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第99章（第2页）

广建寺塔。

西夏境内佛寺极为普遍。

全国各地所建寺庙，几乎比比皆是。

&ldo;近自畿甸，远及荒要，山林溪谷，村落坊聚，佛宇遗址，只椽片瓦，但仿佛有存者，无不必葺&rdo;1。

这说的是对佛教旧址的修葺。

至于新建佛寺虽无详细记载，但其数量不会很少。

下面就西夏境内的一些1《天盛改旧新定律令》卷10，《司序行文门》。

1《重修凉州感应塔碑铭》。

着名寺庙略加介绍：戒台寺在兴庆府，景宗元昊妃没藏氏曾在此出家为尼，号没藏大师2。

其具体建置时间和寺址，无从考定。

高台寺公元1047年（夏天授礼法延祚十年），元昊建于兴庆府东里。

与高台寺同时建立的有佛塔，寺塔高数丈，贮藏宋朝所赠大藏经，并译为国书（西夏文）。

承天寺公元1055年（夏福圣承道三年），毅宗谅祚母后没藏氏&ldo;役兵民数万，相兴庆府西偏起大寺，贮经其中，赐额&ldo;承天&rdo;3。

所谓&ldo;承天&rdo;，即&ldo;承天顾命&rdo;之意。

该寺建成后，皇太后、皇帝亲临听讲佛经，从而提高了该寺的地位，扩大了佛教的影响。

感应塔与护国寺，公元1093年（夏天佑民安三年），乾顺鉴于凉州感应塔与护国寺年久失修，征调了大量人力物力，重修凉州感应塔寺庙。

第二年完工，乾顺下令剃度僧侣，赏赐钱物，作大法会，并树碑以资纪念。

该碑记载了西夏统治者对佛教崇奉的盛况。

所立感应塔碑文是西夏字和汉字同时并列的刻石。

卧佛寺公元1102年（夏贞观二年），乾顺为了替母后梁氏祈求冥福，在甘州修建卧佛寺。

&ldo;宏仁寺，城西南隅，俗名大寺，一名睡佛寺。

西夏永安元年建&rdo;。

卧佛寺由党项僧嵬名思能建议，崇宗乾顺所修。

&ldo;李乾顺之时，有沙门族姓嵬咩，法名思能，早从燕丹国师，妙领真乘，深造■奥，阖境贵贱耆老，愿信无间，号之为国师&rdo;1。

嵬咩，即嵬名，为党项皇室族姓。

其所以名曰卧佛寺，与当地僧人法净在甘浚山下挖出古卧佛像3尊，献给乾顺有着直接的关系。

此外，西夏在黑城（今内蒙古额济纳旗）还兴建了众多寺庙和佛塔。

黑城，位于河西走廊北部，是西夏西北部的军事重镇。

它给我们留下了许多有关佛教的遗址遗物。

在黑城内外，不仅幸存佛塔寺庙遗址20余座，而且还出土了大量西夏文、汉文佛经、佛像。

西夏文木雕经板等等。

说明该地既是僧人念经、老百姓烧香礼佛之处，也是刻印佛经之地，从而证实了黑城佛教的兴盛。