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第17章（第1页）

为控制社会的言论，厉王从卫国请来巫师，借助巫术去侦察人们的窃窃私议。

发现了后就来报告，立即杀掉。

这样一来，人们都敢怒而不敢言，路上见面，以目示意。

镐京城内，一片恐怖气氛。

可是诸侯也不来朝拜了。

厉王三十四年，厉王更加严苛，国人没有谁再敢开口说话，路上相见也只能互递眼色示意而已。

厉王见此非常高兴，告诉召公说：&ldo;我能消除人们对我的议论了，他们都不敢说话了。

&rdo;

大臣召公见厉王如此倒行逆施，便向他进谏。

召公说：&ldo;这只是把他们的话堵回去了。

堵住人们的嘴巴，要比堵住水流更厉害。

水蓄积多了，一旦决口，伤害人一定会多;不让民众说话，道理也是一样。

所以，治水的人开通河道，使水流通畅，治理民众的人，也应该放开他们，让他们讲话。

民众把话从嘴里说出来了，政事哪些好哪些坏也就可以从这里看出来了。

好的就实行，坏的就防备这个道理，就跟大地出财物器用衣服粮食是一样的。

民众心里想什么嘴里就说什么，心里考虑好了就去做。

如果堵住他们的嘴巴，那能维持多久呢!&rdo;但是厉王根本不听劝阻，继续一意弧行。

在天灾、人祸的双重折磨下，厉王三十七年（前842年），在小领主共伯和的领导下，爆发了声势浩大的武装起义。

不可一世的暴君厉王，被国人暴动吓破了胆，逃奔到彘（zhì，智，今山西霍县），结束了其残暴的统治。

厉王在外住了十四年而死。

这次暴动不仅赶走了周厉王，而且动摇了西周王朝的统治基础

共和之治

起义爆发时，厉王的太子静被藏在召公家里。

国人知道了，就把召公家包围起来，召公说：&ldo;先前我多次劝谏君王，君王不听，以至于遭到这样的灾难。

如果现在太子被人杀了，君王将会以为我对他们记仇而在怨恨君王吧?待奉国君的人，即使遇到危险也不该怨恨;即使怨恨也不该发怒，更何况待奉天子呢?&rdo;于是用自己的儿子代替了太子，使太子免遭杀害。

此后，召公、周公共理朝政，历史上称为&ldo;周召共和&rdo;。

共和元年即公元前841年，中国历史从这一年开始有了明确而且连续不断的纪年。

共和十四年（前828），厉王死，而太子静已在召公家长大成人，召公、周公二辅相就一块儿扶立他为周王，这就是宣王。

宣王中兴及宣王之死

宣王登位之后，由二相继续辅佐，修明政事，师法文王、武王、成王、康王的遗风。

史称&ldo;宣王中兴&rdo;。

此外，为了解除来自黄土高原上群翟部落的威胁，宣王派兵深入到太原讨伐，取得了较大的胜利。

三十九年（前789），宣王又在千亩打了一仗，其军队被姜戎打得大败，西周王朝开始走向衰落。

而且表明，西周对隔河的地方，已经逐渐不能控制。