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第12章（第2页）

周朝（公元前1066年-前206年）是继殷商灭亡之后，中国历史上的一个重要时期。

周朝前后共有三十七代天子，历时八百多年，到公元前二百零六年，才被秦国灭掉。

它是中国历史上最长的一个朝代，也是中华古典文明的全盛时期。

这一时期产生的儒家、道家思想贯穿并影响了后世的中国历史。

以公元前770年为界，后代史家根据都城所在地理位置的不同，将此之前的周朝称为西周，之后的称为东周。

西周时，周王朝属地较为辽阔，包括西畿和东畿。

西畿以周最初的都城丰镐二京（今陕西境内）为中心，东畿以后建的都城洛邑（今河南洛阳）为中心。

公元前770年，周幽王死，平王迁都洛邑，不仅失去了对西部属地的控制，而且周王朝从此基本上处于衰弱状态，并受到列国的欺压。

《左传》中就有：&ldo;周之东迁，晋、郑焉依&rdo;之句。

关于西周的历史，传于后世的如夏商之史一般，只是后世认为的共主之国的一个国家的历史，其余各方面的情形，则十分茫然。

西周王朝，先后出现了文王、武王、成王以及周公等效法五帝的贤王贤臣，尚保留了大道的遗迹。

东周之后则不然。

所传于后世者，以各强国和文化较发达地区的史实为多，而所谓的天子之国，则似乎处于无足轻重之列，此外，周天子中平庸之辈较多。

东周之时，天下格局处于不断的变动之中，列国之间的竞争也从不甚激烈到十分激烈，依此后世史家又划分为春秋和战国时期。

&ldo;春秋&rdo;缘于孔子所著史书《春秋》得名，&ldo;战国&rdo;则大概是因为这一时期的战事频繁而得名，西汉刘向曾著书《战国策》。

春秋之世，各诸侯国依大小、强弱分为一等国和二、三等国。

因各国实力有限，对周之礼制尚能遵守，所以诸侯之争只限于争霸，但是在尊崇周天子的前提下，强国间的战争也比较少;到了战国时期，特别是北方诸侯，已不再将周天子放在眼中，而先后称王。

每个诸侯都希望凌驾于诸王之上称帝，并进一步实现统一的欲望，因而当时战事十分频繁。

生于这一乱世时期的孔子认为，此时&ldo;天下无道久矣&rdo;。

他临风长叹道：&ldo;大道之行的时代，以及夏商西周的贤王治世我没有赶上，但是古书中有记载。

大道之行的时代，天下为公，选拔贤明而有能力的人治理社会，人人诚实守信，和睦相处，不把财产视为私有，而把劳动视为美德，没有阴谋和盗贼。

可是现在大道已经没落了，天下成了统治者的家天下，父死传子，兄终弟及，人们仅仅照顾自己的亲属和子女，货力为己、各私其私。

&rdo;以往人们所尊崇的&ldo;德&rdo;而让位于现实的权力欲望和利益，人离道愈来愈远，人类的道德自此开始走向衰败。

当人离大道愈来愈远时，为了使人们的道德不至于下滑得太快，一些神以圣者的形象降生到人间来规范人的思想和行为。

春秋战国时期，中国出现了儒、道、墨、法等诸子百家争鸣的局面，其中老子的真道和儒家思想主导后世中国历史数千年。

周朝的祖先

周的始祖后稷，名叫弃。

关于他的出世，还有一个非常神奇的传说。

他的母亲是有邰（tái，台）氏部族的女儿，名叫姜原。

姜原是帝喾（kù，酷）的正妃。

一次，姜原来到郊野，看见一个巨人的脚印，心生爱慕，想去踩它一脚，一踩就觉得身子振动像怀了孕似的。

十个月后姜原生下了一个儿子。

姜原认为这个孩子不吉祥，就把他扔到了一个狭窄的小巷里，但不论是马还是牛从他身边经过都绕着躲开而不踩他;于是又把他扔在树林里，正赶上树林里人多，所以又挪了个地方;把他扔在沟渠的冰上，但有飞鸟飞来用翅膀盖在他身上。

姜原认为他是神，就抱回来将他抚育成人。

由于起初想把他扔掉，所以就给他取名叫弃。