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第二十六章 送葬习俗（第3页）

在两根木棍的中央，也是棺材的中心点上，一只雄壮的爬棺鸡安安静静的蹲在那里。

两根木棍的端头再次被四根稍细木棍连接着，形成了八人抬的局势。

棺材的两旁，八个村里的壮汉分别站在了八个端头的地方。

贾道士的装束一如往常，此时正在指手画脚的跟一个背着背篓的男子说着什么。

“爷爷，我在这里。”

就在我发现贾道士身影的同时，爷爷有些焦急的挤进了人群四处不停地张望着。

听到我的呼喊后，爷爷一扫之前的焦急之色。

疾步走到了我的身前。

“起棺！”

爷爷来到我身边刚想要开口说什么的时候，就被贾道士的喝喊声打断了。

贾道士的喝喊声一响起，八个壮汉就迅速的弯下腰将各自身边的端头扛上了肩。

抬着棺材的八个人脚步刚开始迈动的瞬间，一阵鼓声就随之响了起来。

“打鼓”

是我们村里的习俗，不管外界如何变化，至今依旧沿用着。

打鼓，并不是寻常的打击鼓的方式，而是将鼓的两端的绳索系在身上。

用击鼓棒一边敲打的时候，一边跳动着。

这种情形一般都有两支鼓队出现，相互之间会进行“比斗”

。

他没有特定的意义，只是为了活跃气氛而已，所以平时是见不到的，只有在送葬的时候才会出现。

十多分钟后，打鼓的习俗结束了。

接下来便到了“吃过河酒”

的时候了。

过河酒，其实针对的对象是死者的女婿。

而河也并不是真正意义上的河流，而是在送葬的必经路上，选择或者人造出一个足矣让一到三个人同时跪在里面的小水洼，或者泥塘。

在”

吃过河酒“之前还有一个习俗叫做“承福”

。

承福，是所有披麻戴孝的人，在大路的中央以一字成列跪在地上。

让抬棺之人抬着棺材来回走上三转。

在这个过程中，能感受到无形的重力的人，就意味着得到了亡人的祝福，必定会在以后的日子里。

一切安好。

尽管接生婆膝下无子无女，但是由于这个习俗是必须的，所以老张还是从村子里找到了两三个人来作承福者。

想来这三个人必定受过了接生婆生前的大恩惠才来的。

原本承福是一件好事，一般情况下只有亡者的子女儿孙才能做这件事的。

但是因为接生婆死因不明，所以许多人都是因为忌讳。