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早年窑业工人的饭菜是由窑户老板供给的,不过菜的质量很差,几乎每天都是辣椒豆豉或腌菜、咸萝卜等,由打杂工按人头均分,量也很少。
这种菜叫窑菜,有歌谣云:“一粒豆豉咬两边,端起饭碗望窑烟一—无菜下饭”
,随后有位打杂工老师傅,南昌人,为争取改善大家的生活,领导同行业的工人罢工。
浮梁知县将他传到县衙,老师傅要求窑户老板将发窑菜改为发菜钱,每人每天铜钱三文,每月菜油半斤,食盐一斤,每十天猪肉四两。
知县认为工人的要求合理,转给窑户老板们讨论,老板们一条也不答应。
双方对峙了一段时间,随着工人迫于生计,纷纷回乡种田,辞工成风,造成了严重的窑业危机,不以为然的窑业老板们赶忙找到县太爷,协商复工问题,知县还是要他们答应工人的条件。
谁知窑户老板们认为,贸然答应工人要求,工人将来或许会得寸进尺,肇事不断,于是采取“杀今做后”
的策略,即答应将发窑菜改为发菜钱以及油盐;
要猪肉可以,必须派人头一颗,否则一两也不给。
为了达到这一目的,他们另送五千两银子给知县。
消息传下来,打杂工们唉声叹气,谁也想不出好办法。
那老师傅却哈哈大笑,说:“猪肉你们吃成了!”
第二天,双方代表来到县衙。
知县问:“要人头一颗,你有吗?”
“人头带来了!”
“带来的不行,要活人,叫他上堂答话。”
“就是我!”
老师傅大声说。
知县抽了一口冷气:“你偌大的年纪,就是有了肉,也吃不成了。”
老师傅回答说:“我吃不成,可我有徒子徒孙,他们可以永远吃得成!”
知县很感动,办了一桌丰盛的断头酒,那老师傅就在泗王庙河下英勇就义了。
从那之后,窑业的打杂工人每逢初一、初十、三十日就能吃到一次肉。
为了纪念那位老师傅,工人们把他灵位安放在风火神庙,逢年过节,大家都去祭奠。
随着游行、起义,罢工,为窑业、瓷业不平事而出头的勇士累世叠增,风火神庙供奉的牌位并不只有童宾一人。
童宾只是作为正义的代表,为风火神庙树立了一面永垂不朽的旗帜。
这些年来,景德镇的老百姓们都形成了共识,凡风火神庙有任何动静,全镇必皆以为重。
这一次也无不同,随着游行队伍逐渐拉开的,是一场几乎贯穿全窑业、瓷业的抗议运动。
最开始,茭草行的一个工人不满老板把白米饭改成糙米饭,联合全镇茭草行进行大罢工。
此事新县官周齐光及时做出了处理,令茭草行恢复白米饭的惯例,并且由饶州、南昌、抚州,徽州四府茭草工人派出代表,监督老板们执行,并直接与陶业监察会作定期汇报,倘或违犯,就在宁绍会馆罚戏三天。
工人们非常高兴,抬了好几张牌匾送到县衙,直呼周齐光青天大老爷。
奈何周齐光前脚刚离开景德镇,后脚老板们就单方面撕毁协议,工人们义愤填膺,爆发更为汹涌的罢工和示威活动。
由于茭草工人不再干活,瓷器无法出运,渡头停满船只,瓷行老板和外地客商们像无头苍蝇满镇子打转,死活找不到主持公道的人。
每一日的耽搁,流出去的都是白花花的银子,谁人能耐得住脾气?老板们日渐暴躁,茭草工人也不肯低头忍让,双方冲突不断。
随着李家头“不慎”
茭坏湖田窑交付给瓷行老板的一批瓷器,瓷行老板彻底怒了,联合各大瓷行,要求景德镇陶业监察会出面,整治乱象,重肃行业规范。
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