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楔子（第3页）

然，流入的佛经已扎根神州，自此，儒家身体发肤受之父母，不敢毁伤的古老传统已被打破。

第一部中文佛经与戒律诞生，第一个汉地僧人也产生，白马寺成为了神州佛教的祖庭。

碍于天条以及石猴大闹天宫之约，道教式微，佛教当兴，仙界束手无策。

百余年后，东汉王朝逐渐没落，天灾人祸之下，民间困苦。

又因第一次西天取经之人打破了神州与牛贺洲的屏障，不知是有意还是无意，破坏了当年始皇部署的黑龙界碑。

西方妖魔蠢蠢欲动，大有举族而入神州之势，却被两界山（五指山）下童子所骑的老牛所阻。

时有南华山修真老人南华老仙，感于民间疾苦，授予有缘人巨鹿郡张角、张宝、张梁三兄弟，天书三卷，名曰：太平要术。

并嘱咐三人：“当代天宣化，普救世人，若萌异心，必获恶报！”

张角熟读此书，学习法术，能够呼风唤雨，治疗疾病。

又凭借于此能力，创建了太平道。

由于已是末法年代，修真之士已微不可寻。

而捉妖炼器者又因神州内妖魔绝迹，只能吞食家畜强身健体，而无妖魔魂魄融于凡铁造就神兵，武力已大不如曾经。

因此，太平道在神州大陆广为流传！

随着北俱芦洲凶兽鲜卑一族寇幽并二州，南瞻部洲巫族后裔南蛮反汉，西牛贺洲妖魔对神州的窥探，东汉王朝十侍常乱权，又天灾不断，人间界已经乱成一片。

光和六年（公元183年），张角以太平道传教已十余年，拥有徒众数十万，遂分教众为三十六方。

每方为一部，大方统众万余人，小方统众六七千，各方有首领，配副将。

又屠耕牛饲养力士，捕猛虎聚魂造大锤，凝炼五百黄巾力士！

次年，其弟子唐周告密，张角高呼“苍天已死，黄天当立”

，自称天公将军，头裹黄巾揭竿而起！

是为黄巾起义！

而到了此时，人间界武修文修的等级划分也逐渐成了传说。

首先是妖兽等级：野兽、猛兽、凶兽、妖兽、大妖、妖王，以及神话中存在的妖圣。

凡人猎杀野兽千只，抽离兽魂炼其精华，噬其血肉，可成为入门级的武者。

武者击杀猛兽百只，以同样的方法可晋级武将！

武将又分为先天和后天，后天者需要击杀凶兽十只，待状态完美之时挑战妖兽，成功者晋级先天，失败者大多身死道消！

先天武将在凡间界已是至高存在，犹如妖兽一般，只闻其名不见其影！

而同样的道理，将兽魂融入兵器，又可获得附加的各种能力！

兵器的威力与武者等级和自身击杀的猛兽属性相挂钩，两者越是相近，发挥的能力越是强大！

比如古代的项羽与霸王戟，刘邦与斩蛇剑。

至于文修，要比武修轻松了许多。

上古或远古或古代流传下来的各种记载颇多，有竹简、玉简等等。