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管子平在说着河图之妙,众人都插不上话,因为数术博大精深,非要下苦功夫才能有所领悟。
管子平继续说道:“河图演五行,洛书演八卦,五行八卦变化为各种学问渗透于我们的华夏文明当中,所以河图洛书为华夏文明之源。
而我们要真正的了解华夏文明,就要从五行八卦学起,不然就如隔靴挠痒,看似懂了,实际上还在门外。
今天论法,我就说说根据河图演化过来的天干地支的基本构成吧,希望大家能够指正。”
“河图演化为五行,木火土金水,五行相生相克,估计小学生就能背下来,看似很简单,但是你这个如何运用于实际生活当中呢?原理看似简单,但是实际用起来就难了。
古圣先贤,用无比的智慧构建了天干地支一个庞大的系统,用五行来表达天地人三才,建立了一个完整的数术构架。
其中天元为十天干,地元是十二地支,人元是地支藏干,这就是天地人三才系统的建立。
其中天元为万物源头,运行变化不息,取自天行健,君子以自强不息之意。
而地支为万物之承载,取自地势坤,君子以厚德载物之意。
而人元沟通天干地支,让天干地支互相作用,而生万物,所谓一生二,二生三,三生万之意。”
“天元为划分十干,所谓孤阴不生,孤阳不长,所以天干分为阴阳,五行裂变。
阳木甲,阴木乙。
阳火丙,阴火丁。
阳土戊,阴土己。
阳金庚,阴金辛。
阳水壬,*癸。
十天干的划分目的是什么?是区分万物物性,把万物的本源物性列举出来,万物所有的属性都归于十天干。
那么十天干的相互关系,就是五行之间的相生相克,木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
木克土,火克金,土克水,金克木,木克土。
但是光五行的相生相克,互相制约的平衡体系,还不能完整的表达天地奥秘,所以天干关系除了相生相克以外,还有天干合化。
所谓合化,就是两个天干融合成一个全新的属性,这类似突变。
要知道我们世界的变化除了循规蹈矩的遵守一定自然法则以外,还会经常出现我们不能理解的突变,这种突变也在古人的考虑范围之内,因为宇宙的产生本身就是突变,我们人类的产生也是突变,如果按照自然规律的发展是不可能产生我们人类的。
其他星球那么多,为什么偏偏地球产生人类,还有其文明呢?这种规律,就是在正变之外的奇变,并且这种突变也有专门的规律的。
这就是天干的运行规律的正变跟奇变了。
正变就是按照五行相生相克的平衡关系发生的变化,而奇变就是按照天干合化的特有关系发生的变化。
天干合化,甲己合化为土。
甲为阳木,己为阴土。
则甲己合化之物构为木上土下。
且阳木为生活之木,阴土为寂死之土。
则知在上之木,应为有生命之木,此木有保护水土之力,则其下之土为不易流失之土,则其物象为:土上生长活木——稼穑。
众所周知:古谚云“叶落归根”
。
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