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第四章 生死流转图（第3页）

4．画中有船，代表“名色”

；

5．画有空房子，代表?六入”

；

6．男女接触，代表“触”

；

7．一个人眼睛中箭，代表“受”

；

8．一个人饮酒，代表“爱”

；

9．画中一人采摘果子，代表“取”

；

10．画中有帐，男女合欢或画孕妇，代表“有”

；

11．画中有临产的孕妇，代表“生”

；

12．老人和死尸，代表“老死”

。

释迦牟尼佛现化于世，说法四十九年，其目的是教化一切有情离苦得乐。

而造成众生受苦的因即是众生往昔由贪、嗔、痴无明暗覆所造的诸多恶业，而离苦得乐的最初动因，应归结为对十二因缘的理解。

有人认为，十二因缘理论只是小乘修行人学习的纲宗，我等修习大乘无须去了解。

其实无论大、小乘，无论何宗何派，不了解因缘生法的理论，不了解十二因缘造成生死流转的内涵，仅仅是烧香磕头，仍离不开迷信的范畴，而造成生死流转的根本原因——无明就难以除掉。

十二因缘是众生生死流转过程的十二个环节。

也称为“十二有支”

、“十二缘生”

，以无明为最初的起因，无明即愚痴、糊涂、蒙昧而无智慧。

由此无明而生行，作诸身、口、意业；由行生识；由识生名色（五蕴）；由名色生六入（又称六处，即眼、耳、鼻、舌、身、意六根）；由六入生触（六根对六尘）；由触而领纳，谓为受；由受而生爱；贪爱炽盛而生取（执著的追求）；由取而生有；（各种生命活动，受生于三界六道）；由有而缘生；由生而得老死。

这个众生生命恶性循环的环子，一天打不开，便一天得不到解脱；随着无明的催使，众生浪费着生命，不断在六道中受苦。

这个道理不可能几句话就讲清楚，而在画面中则通过形象化的手法使我们比较容易理解。

整个的圆轮包涵着四圣谛中的苦谛和集谛。

我们平时经常挂在嘴边的“解脱”

二字，就是要行者先对六道轮回产生怖畏心，继而生起出离心（小乘）；再进一步回小向大，培植慈悲心，开发菩提心，通过戒、定、慧三学，达到开显智慧，断除无明的目的，无明断则行断，行断则识断……依次类推，最后断除老死，则生灭永灭，不生不灭，臻于涅槃。

一般修行人皆循此道。

不过，笔者还有一拙见，即对治十二因缘，无论从哪一环入手，将其断除（如断爱），都可依教奉行，臻于解脱。

以上这些就是关于生死流转图的概括，希望大家可以从这里得到自己想知道的。