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不懂的音译(第1页)

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凡有一件事,总是永远缠夹不清的,大约莫过于在我们中国了。

翻外国人的姓名用音译,原是一件极正当,极平常的事,倘不是毫无常识的人们,似乎决不至于还会说费话。

然而在上海报(我记不清楚什么报了,总之不是《新申报》便是《时报》)上,却又有伏在暗地里掷石子的人来嘲笑了。

他说,做新文学家的秘诀,其一是要用些&34;屠介纳夫&34;&34;郭歌里&34;之类使人不懂的字样的。

凡有旧来音译的名目:靴,狮子,葡萄,萝卜,佛,伊犁等都毫不为奇的使用,而独独对于几个新译字来作怪;若是明知的,便可笑;倘不,更可怜。

其实是,现在的许多翻译者,比起往古的翻译家来,已经含有加倍的顽固性的了。

例如南北朝人译印度的人名:阿难陀,实叉难陀,鸠摩罗什婆决不肯附会成中国的人名模样,所以我们到了现在,还可以依了他们的译例推出原音来。

不料直到光绪末年,在留学生的书报上,说是外国出了一个&34;柯伯坚&34;,倘使粗粗一看,大约总不免要疑心他是柯府上的老爷柯仲软的令兄的罢,但幸而还有照相在,可知道并不如此,其实是俄国的kropotk。

那书上又有一个&34;陶斯道&34;,我已经记不清是dostoievski呢,还是tolstoi了。

这&34;屠介纳夫&34;和&34;郭歌里&34;,虽然古雅赶不上&34;柯伯坚&34;,但于外国人的氏姓上定要加一个《百家姓》里所有的字,却几乎成了现在译界的常习,比起六朝和尚来,已可谓很&34;安本分&34;的了。

然而竟还有人从暗中来掷石子,装鬼脸,难道真所谓&34;人心不古&34;么?

我想,现在的翻译家倒大可以学学&34;古之和尚&34;,凡有人名地名,什么音便怎么译,不但用不着白费心思去嵌镶,而且还须去改正。

即如&34;柯伯坚&34;,现在虽然改译&34;苦鲁巴金&34;了,但第一音既然是k不是ku,我们便该将&34;苦&34;改作&34;克&34;,因为k和ku的分别,在中国字音上是办得到的。

而中国却是更没有注意到,所以去年kropotk死去的消息传来的时候,上海《时报》便用日俄战争时旅顺败将kuropatk的照相,把这位无治主义老英雄的面目来顶替了。

十一月四日。

自命为&34;国学家&34;的对于译音也加以嘲笑,确可以算得一种古今的奇闻;但这不特是示他的昏愚,实在也足以看出他的悲惨。

倘如他的尊意,则怎么办呢?我想,这只有三条计。

上策是凡有外国的事物都不谈;中策是凡有外国人都称之为洋鬼子,例如屠介纳夫的《猎人日记》,郭歌里的《巡按使》,都题为&34;洋鬼子著&34;;下策是,只好将外国人名改为王羲之唐伯虎黄三太之类,例如进化论是唐伯虎提倡的,相对论是王羲之明的,而见美洲的则为黄三太。

倘不能,则为自命为国学家所不懂的新的音译语,可是要侵入真的国学的地域里来了。

中国有一部《流沙坠简》,印了将有十年了。

要谈国学,那才可以算一种研究国学的书。

开有一篇长序,是王国维先生做的,要谈国学,他才可以算一个研究国学的人物。

而他的序文中有一段说,&34;案古简所出为地凡三(中略)其三则和阗东北之尼雅城及马咱托拉拔拉滑史德三地也&34;。

这些译音,并不比&34;屠介纳夫&34;之类更古雅,更易懂。

然而何以非用不可呢?就因为有三处地方,是这样的称呼;即使上海的国学家怎样冷笑,他们也仍然还是这样的称呼。

当假的国学家正在打牌喝酒,真的国学家正在稳坐高斋读古书的时候,沙士比亚的同乡斯坦因博士却已经在甘肃新疆这些地方的沙碛里,将汉晋简牍掘去了;不但掘去,而且做出书来了。

所以真要研究国学,便不能不翻回来;因为真要研究,所以也就不能行我的三策:或绝口不提,或但云&34;得于华夏&34;,或改为&34;获之于春申浦畔&34;了。

而且不特这一事。

此外如真要研究元朝的历史,便不能不懂&34;屠介纳夫&34;的国文,因为单用些&34;鸳鸯&34;&34;蝴蝶&34;这些字样,实在是不够敷衍的。

所以中国的国学不达则已,万一达起来,则敢请恕我直言,可是断不是洋场上的自命为国学家&34;所能厕足其间者也&34;的了。

但我于序文里所谓三处中的&34;马咱托拉拔拉滑史德&34;,起初却实在不知道怎样断句,读下去才明白二是&34;马咱托拉&34;,三是&34;拔拉滑史籍&34;。

所以要清清楚楚的讲国学,也仍然须嵌外国字,须用新式的标点的。

十一月六日。

(本篇最初表于一九二二年十一月四日、六日《晨报副刊》,署名风声。

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