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秦桧的《北征纪实》也有自己的一番描述,主要是从楚州出逃过程的某些细节。
说他在楚州时原打算深夜骑马出逃,但看到金兵四面都有埋伏,难从陆路出走,决定从水路逃跑,再访能操舟行船之人,&ldo;遂定计于食顷之间&rdo;,乘机夺船而走。
当夜行舟六十里,次日到达丁家寨,拜访将军丁祀,丁推辞有病不见。
第三天丁祀派副将刘靖等人以酒招待,刘靖没安好心,欲谋财害命,秦桧识破阴谋,席上面责刘靖,刘靖不敢下手,秦桧方得脱身。
他又亲自到丁祀军营,丁仍拒绝接见,秦只好返回舟中,从海上发舟赶赴行在。
上述解释,当时就有不少士人提出质疑,指出下列疑点:秦桧与众官员一同被拘,掳至金庭,为何惟独秦桧能逃归?金军令秦桧从军办事,为防其逃跑,必留其妻子为人质,怎么可能让他们夫妇同行呢?甚至还有小奴、小婢、侍卫也一同逃归,简直让人不可思议。
从楚州南逃,也有千里之遥,途中要跋山涉水,难道金国毫无防禁之设?刘靖既欲图财害命,说明秦桧必有可观的随身之物,这哪会是&ldo;定计于食顷之间&rdo;的仓猝出逃呢?再有,如丁祀果真在当时关键时刻拒绝接见秦桧,那么秦桧得势后必定会加以报复。
但事实却是,秦桧为相,丁祀即得提升,且官运亨通,权倾一时。
秦桧有如此胸怀吗?这一连串的疑点,让人们怀疑其南逃脱险经历的可信度。
在逃归说中,陆游《老学庵笔记》中的记载却颇为另类。
说秦桧在山东计划南逃时,船只都已备好,惟独怕金营中有人告发,所以仍犹豫不决。
适遇一个略有交情的金人,便将自己的想法告之。
金人说:&ldo;何不找监军商量一下?&rdo;秦桧说不敢。
金人说:&ldo;不然,我国人一旦许诺你,就会担起有关责任,虽因此死都没有什么遗憾的。
若你逃而被抓获,即使想宽恕你,也不敢了。
&rdo;秦桧便听其言,找监军商量。
监军说:&ldo;中丞果然想南归吗?我们契丹人亦有逃归者,但回去后更受怀疑。
怎么知道你南归后,宋人会认为你忠呢?你若果真想走,不必顾虑到我。
&rdo;秦桧喜出望外,赶紧道谢说:&ldo;公若允许,也不必问我南归后的祸福。
&rdo;于是,监军同意秦桧南归。
不知陆游这段记载的来路,有学者以为&ldo;无非是得之道听途说&rdo;,因为《老学庵笔记》成书较晚,当时秦桧已死四十年,所以绝非作者的亲历。
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