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第55章（第2页）

我们活生生的迅速恶化成一种带有规则和需求的僵死的东西。

事情不再同你和我有关，而是作为朋友的原则和应尽的义务。

&rdo;

&ldo;还有，&rdo;麦克说道，&ldo;丈夫、父亲或雇员，以及其他身份的责任。

我懂你的意思了。

我宁愿在预期中生活。

&rdo;

&ldo;我也是。

&rdo;萨拉玉若有所思。

麦克争辩道：&ldo;可是，假如你没有期许和责任。

不会一切都陷入分离状态吗?&rdo;

&ldo;只有当你们占有这个世界，与我分离并受律法支配，才会出现这种情况。

责任和期许是负罪感、羞耻感和评判他人的基础，它们提供的基本框架将人的表现提升为身份和价值的根据。

你非常清楚辜负了某人的期望结果会怎样。

&rdo;

&ldo;天哪，我明白!&rdo;麦克喃喃地说，&ldo;日子会很不好过。

&rdo;他稍稍停顿了一下，一个新念头在他心有闪过：&ldo;你的意思是说，你对我没有期许?&rdo;

&ldo;老爹&rdo;此时开了腔：&ldo;亲爱的，我从未将期许置于你和别人的身上。

期望背后的理念要求人虽不知道前提和后果，却试图控制行为以达到渴望的结果。

人类试图通过期望来大力控制行为。

我了解你，了解你的一切。

我为什么要期望同我已经了解的不一样的东西呢?太愚蠢了。

除此之外，由于我没有期许，你就不会令我失望。

&rdo;

&ldo;什么?你从未对我失望过?&rdo;麦克费劲地想理解这一点。

&ldo;从来没有!&rdo;&ldo;老爹&rdo;用强调的语气表示，&ldo;我怀有的是我们关系中始终如一和活生生的预期，我给予你应对任何境遇的能力，你在这些境遇中发现自身。

在一定程度上你求助于期望和责任，在那种情况下你便既不了解我也不信赖我。

&rdo;

&ldo;而且，&rdo;耶稣说，&ldo;在那种情况下你会生活在恐惧之中。

&rdo;

&ldo;但是，&rdo;麦克仍未信服，&ldo;但是你不要我们设立优先权吗?你知道，首先是上帝，其次是什么，然后是什么。

这不需要吗?&rdo;

&ldo;按照优先权生活的问题在于，&rdo;萨拉玉说，&ldo;把一切都当作金字塔似的等级制度来看待，这一点我和你已经讨论过了。

要是你将上帝置于顶端，那真正的意义是什么?放得多高才够?在你度过一天里的正常生活之前，你把多少时间给了我?对这样的职责，你真的那么感兴趣吗?&rdo;

&ldo;老爹&rdo;再次插话：&ldo;你看，麦肯齐，我并不想要你自己的一部分或你生活的一部分。

即便你能（你是不可能的）给我，那也不是我想要的。

我想要全部的你和你的每一天。

&rdo;