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就连阿苏南，都是先找先生，后找主事阿叔，最后还找到栎侍者，表示坚决不同意，他宁肯让几个熊孩子为他家做工，以工代刑，也不愿意看到他们挨上这一鞭子——他可不认为自己的神经弄个坚韧，即便是眼睁睁看着一个个小孩子在自己面前变成血肉模糊的一团，也不会留下心理阴影！

后来，栎侍者和依束镜私下里跟朗阿蛮还有铁匠夫妇谈了一次，具体讲了些啥无从得知，但处罚却是改了：其他伢崽全都以工代刑，帮阿苏家背水浇田并收割，要做上整整十五天工，且不得偷懒，才可以免除鞭刑。

而朗阿蛮，却必须要承受两鞭子鞭刑，一鞭是为他自己的过错，另外一鞭，则是为其他小伢崽代为受罚。

做啥就他一个人要挨鞭子？依束镜对“巫童蒙学”

的全体学员是这样解释的：“因为他是巫士，是巫士，就必须要担负起更多的责任，是巫士，一旦犯错，也必然要承受比别人更加严苛的责罚！”

不错，朗阿蛮如今已经是巫士了，在他第二次被阿苏南从死神手里抢夺回来之后，血脉潜质提升至三阶，也不知算不算因祸得福？伊落跟阿苏南讲，说专门挑在秋祭天的正午时刻执行鞭刑，也是用心良苦，因为这一天的这一刻，巫力最是浓厚，巫士的血肉之力也是最为强悍，鞭子抽他身上，疼痛不会减少，但伤害会比普通人轻很多，肯定不会留下内伤，他受得住。

这下子阿苏南是真的没辙了。

而原本作为受害者，按照惯例他是必须在场的，但小孩子有小孩子的好处，他拉下脸找伊落又蹦又跳地闹了一回，伊落只好去找栎侍者和依束镜，最后的结果就是所有七岁以上的伢崽都必须参加，但特许他例外，理由是他身上有伤，不宜过度惊吓。

不用亲眼目击血淋淋的那一刻，阿苏南逃过一劫，却也不觉着又多轻松，或者巫夷的生存环境不容许把男孩子养的太过柔软，但他还是无法接受这种粗暴简单的教养方式。

无计可施之下，决定吃了午饭就赶紧睡觉，最好一觉睡到晚饭时间，今晚上还有很多事情要做呢。

……整个下午于忙碌暄闹之中一晃而过，待到月上树梢，随着祖屋那边三声钟鸣，秋祭天正式开始。

今夜，天空蓝的如同一整块深蓝色的宝石，月亮升到半空，玉盘样镶嵌于蓝宝石当中，洒下丝丝缕缕的银色光亮。

月光之下，晒场之上，十三个伢崽尤如十三个精灵，在全寨人的热切注视下，穿着月白衣衫，戴上各种面具，踩着鼓点一路跳上祭台，跳过一圈“迎送巫舞”

之后在祭台前面一字排开，跪坐于台上──这十三个孩子代表着一年当中的十三个月份，他们饰演的是十三月童，也是神祗的十三仆从。

鼓点变的激烈，四个身着黑袍的长者走上祭台，一直走到祭台中央的大鼎前面，第一人往其中放入火碳，第二人投以五谷，第三人洒入药粉，第四人点燃火种……等到鼎中火碳点燃，四位老者走向祭台边沿，分别在四个边角处站定。

牛角吹响，芦笛来贺，乐声中，黑衣黑裤的先生登上祭台，但见先生头戴银色怪兽面具，手执三尺重剑，围着大鼎迈出舞步，舞步大开大合，阳刚十足，这，便是巫夷著名的“祭天巫舞”

。

鼓点越发的激越，舞步也愈加疾速，阿苏南跪坐于祭台边沿缓缓阖上双眼，脑子里却清晰地勾画出身后先生正在急速移动着的脚步，看似宁乱的舞步踩着诡异的“巫卦位”

，无论脚步如何移动，手中剑尖直指天空，那是接引朗玛神赐福也是接引天地巫力的“剑引”

……从来没有人告诉过他这些，但这一刻的阿苏南，却犹如得到神明指点，无师自通。

祭台上面，随着舞步的加快，剑气大盛，鼎里火光渐强，剑尖不停转动，突然之间，重剑划出一道弧弦，剑尖指向祭鼎，“砰”

的一声，鼎中火光跃向天空，足有十数尺之高，鼓点和乐声都在这一刹那嘎然终止。