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陈维政点点头,对方说汉语,看来是老乡,问:“这位前辈怎么称呼,什么地方的人,应该来这里时间不短了吧!”
“在下俗名张松溪,鄞县人,来此地之前为明崇祯年间。
各位是?”
这位衣裳褴褛的邋塌老者,居然声称自己是张松溪。
张松溪的大名,中国人都知道,金庸先生的《依天屠龙记》说他是张三丰的第四弟子,实际上,他是张三丰传了不知道多少代,传到孙十三,他是孙十三的弟子。
据清雍正年间,曹秉仁纂修的《宁波府志》卷三十一张松溪传载:“张松溪,鄞人,善搏,师孙十三老。
其法自言起于宋之张三峰。
三峰为武当丹士。
徽宗召之,道梗不前。
夜梦玄帝授之拳法。
厥明以单丁杀贼百余;遂以绝技名于世。
由三峰而后,至嘉靖时,其法遂传于四明,而松溪为最著。
这位古人居然没死,还在月球挖煤,这有点出乎四人的意料。
明灭是1644年,现在是2045年,整整四百年。
听说已经在这里呆了四百年,张松溪慨然长叹,认为修真艰难。
他结丹后,在一位前辈的协助和忽悠下,来到月球,一到这里,就沦为苦工,不知昼夜,不懂晨昏,今天才知道,已经四百年过去。
前辈告诉他,这里灵气充足,虽然辛苦,但是元婴可期。
事实也是这样,他刚来时,这里有近百人,这些人修成元婴后就自然离去,只留下不到二十个结丹者在苦苦支撑。
他们已经知道,所谓的灵气充足,不是这个地方有灵气,而是那些装东西的大箱子里装的东西有灵气,他们距离箱子越近,就越能感觉到灵气强烈。
如果长时间保持与箱子的近距离接触,元婴真的可期,只是因为人越来越少,工作越来越多,走近箱子的机会也越来越不容易得到,今天他是看到没有看守,才偷偷的走近箱子。
陈维政问他下面那二十个,都有一些什么人,张松溪摇摇头,说:因为在外面,说不了话,说出话对方也听不清楚,之间基本无法交流,何况这些人都很自私,总在想方设法自己多靠近箱子,互相之间不交流。
陈维政知道,他们没有遇到厚土星人,没有掌握用意识交流。
陈维政问他愿不愿意离开这里,张松溪摇摇头,说这里虽然辛苦,但还有望修到元婴,在其它地方真的没有希望修到元婴。
陈维政把张松溪放回原处,他苦笑着望着另外三个,说:“在百年前的中国,处于灭国亡种之际,也没有一个高人出面,是不是都被弄到这个地方来了?”
张正平摇摇头,说:“这里只是一部分,应该别的地方还有。
在唐宋时期,中国修炼成风,多少升仙传说,不可能只剩下这二十来个。”
“这里已经清楚了,不是生产基地,只是一个中转基地而已。
现在要搞清楚的,就是这个基地属于谁,印第安人还是其它什么人。
如果是印第安人,他们的大本营又在哪里?”
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