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第14章（第2页）

内心的种植园，使心中的葡萄与百合永

不凋零。

乔治&iddot;福克斯

当1681年威廉&iddot;佩恩从查理二世那里得到向宾夕法尼亚殖民的特许状

时，贵格会派的许多特征似乎使它适于建设新大陆的使命。

贵格会派教徒的

一套看法同后来美国民主的标准定义是一致的。

信奉平等。

基督教中没有哪个派别比它更坚持不渝地信奉平等。

约翰&iddot;伍

尔曼1757年在马里兰所作的一次布道中抱怨说：&ldo;有权者老是滥用权力。

虽然我们使黑人成为奴隶，上耳其人使基督徒成为奴隶，但我确信自由权是

一切人的自然权利。

&rdo;

不拘礼节。

他们认为服装和语言应当简朴自然，反对一切繁文褥节。

我

们不可能从任何正式的信经中找到他们的教义。

宽容。

贵格会教徒相信一切人本性善良，因而同大多数其他人相比，他

们很少为教义上的分歧而烦恼。

威廉&iddot;佩恩1682年所作的施政大纲保证，

所有&ldo;信仰和承认唯一全能和永恒的上帝……并真心按照诺言在文明社会中

和平正直地生活的人们&rdo;，都享有宗教自由。

清教徒认为印第安人是魔鬼的

同伴，不容忍任何对其教义稍有微词的人，但贵格会教徒却深感印第安人的

宗教颇为类似于他们自己的宗教。

他们欢迎所有教派的教徒。

贵格会教徒既不乏勇气，又不乏干劲。

但是，起决定作用的与其说是他