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第27章（第2页）

但袁绍的这场戏可不好演。

在葬礼和长达6年的服丧期间，他将过着怎样的生活呢？

葬礼和丧礼是儒家文化中最复杂的礼仪，至今在中国民间仍然部分保存着，因此无需作详细介绍。

有时，我们在乡间会看到有人穿着破麻衣，爬上自家的房顶，挥舞着死者生前的衣服高喊：&ldo;魂兮归来！

归来归来！

&rdo;在灵堂里，又会看到有许多人聚在一起蹦蹦跳跳，口中念念有词，一会儿同时痛哭，一会儿又同时止哭。

这正是中国现存最早的葬礼，至少已经有2千多年的传统了，也是包括袁绍在内的汉朝中国人应当举行的葬礼。

在服丧期间，袁绍必须披麻戴孝，也就是穿麻衣、粗草鞋等丧服。

他还得&ldo;囚首丧面&rdo;，也就是披散头发，在脸上涂满灰泥，还拄着一根拐棍（也就是所谓的&ldo;哭丧杖&rdo;），以示自己悲痛得已经没有力气再站立了，看上去一小半像人，一多半像鬼。

在服丧期间，袁绍不许欢笑，不许歌唱，不许听音乐，不许跳舞，不许洗澡，不许上班，不许投资，不许吃肉，不许饮酒，不许性交，还有许多其它的忌讳。

如果违反了这些忌讳，那就是不孝，就是伪君子，服丧也就白服了。

所以，有些人在丧期举办宴会，有些人的妻妾在丧期内怀孕，甚至只是为生活所迫而做点小买卖，都会受到社会舆论的严厉谴责。

不难想象，许多服丧者都度日如年，每天必做的事情就是翻黄历。

也不难理解，包括汉桓帝在内，历代中国皇帝都不大赞许这种古老的习俗，一再对家有丧事的官员&ldo;夺情&rdo;，即禁止他们辞职长期服丧，以免影响政府工作的正常进行。

然而，毕生热衷于功名利禄的袁绍却在自己最宝贵的青春年华，主动把这只需行25天的苦修延长到了72个月。

这是为什么呢？

为了回答这个复杂的问题，我们必须首先了解，在袁绍服六年之丧期间，东汉帝国里都发生了哪些重大事件。

赦免党人之后，汉桓帝满脑子想的都是与羌人的最后决战。

几年来，&ldo;凉州三明&rdo;虽然都屡战屡胜，但在桓帝的心目中，高下已判。

度辽将军皇甫规、中郎将张奂的策略是软硬兼施，而以招抚为主，都不肯痛下杀手。

只有段颎血气方刚，能够坚决执行桓帝的剿羌战略。

公元167年底，桓帝召&ldo;凉州三明&rdo;回京，皇甫规、段颎先到，张奂因为还在与东羌僵持，不能及时返回。

桓帝于是单独给段颎下诏，与他商讨作战方案，拨调兵马钱粮，以便尽快出征。

岂料出师未捷君先死，长使将军泪满襟！