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第1章（第2页）

2、雅俗。

故事应该典一点，但应平民化，有时不妨俗一点。

其实好的小说都是雅俗共赏的，太阳春白雪，也就稀有知音。

但我不反对探索，亦不反对开创。

俗并不是不好，比如，中国的《诗经》、楚辞、唐诗、宋词、明小说，开始都是俗的，是民间创作，后来成了经典。

又比如荷马史诗，莎士比亚的戏剧等等均如此。

有人说，诺贝尔奖的倾向也偏通俗，我认为这是有道理的。

当然，俗也不能俗到俗不可耐，这一点还是有区别。

3、为了增加可读性，可以利用一些似是而非的史说、野史。

比如说，始皇帝没有立皇后。

四、关于剑士：

1、剑士在历史上的地位。

剑士在历史上的地位微乎其微，可以说无足轻重。

剑士（士的一部分）在历史上，基本上都是受到正统权力的限制打压的，这是事实。

望夷宫却侠之举，源自于此。

但本书夸大了剑士在历史上的作用，这不付合历史实情。

2、剑庭。

这种组织可能不存在，但应有这样类似的团体存在，比如围棋。

当时一些剑士，比如盖聂、鲁勾践都被载入史册，他们可能以授剑为生。

3、对于中国文化中的一些神秘现象（剑术即其一），这无法绕开，有些是不科学的。

本书以尊重历史的态度来写到这些现象（当时人们确实相信），有时还非得借重不可。

五、对秦始皇的评价：

我认为对一个人的评价，应该从两个方面着手：一是其在历史上的作用，一是一个人的自身作为。

在历史上的作用，很多人以此来评价秦始皇，因而肯定他。

这一点，我想，人们的意见比较一致。

自身作为是指他做的事，主观上，客观上。

秦始皇统治的暴戾是事实，有人说秦皇朝只存在了十五年，所以任人点评，这是不客观的。

陈胜首举，天下响应，无人可以否认。

因此，对秦始皇的评价应该五五开，一是他是有贡献的君主，但他的统治却是不可取的。

对刘邦项羽的评价也一样，因此本书肯定刘邦，否定项羽，当然并非脸谱化。

六、其它：

1、语言。

不可能还原当时的语言。

《史记》的语言显然也不是当时的日常口语，中国的书面语言和人们的日常口语脱节，这可能与竹简有关，尽量以极精练的文字来包容最大的信息量。

但比如&ldo;江湖&rdo;&ldo;小姐&rdo;这样的名词我尽量不用，当时年青的美丽女性称&ldo;娃&rdo;，我加了一个&ldo;女&rdo;字。

贵族称&ldo;姬&rdo;。

有一些现代语言不能不用，比如&ldo;先生&rdo;，当时称&ldo;子&rdo;。

&ldo;您&rdo;，我也基本不用，只用&ldo;你&rdo;，这个敬称当时也是&ldo;子&rdo;。

这种情况还有许多，比如&ldo;时尚&rdo;，有时也不免要剌一下。