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第九十九章 读书成圣（第2页）

大和尚顿时大喜，说道：“好了，你有此悟性，难怪能够有余涅盘！”

其实，孟行作礼道谢，大和尚已经觉得他真悟了。

但是大和尚还想再验证一下，所以他要孟行接着说这个不可说的问题。

孟行的话字面意思好理解。

所谓丢了钱，其实是指他在和尚的逼问下对自己的佛性不自信，相当于把自己的佛性和灵觉搞丢了。

听出这个意思，大和尚最终认可了他。

所以才愿意跟孟行讲“涅盘。”

短短几句话，包含着数次的交锋。

孟行虽然连败两次，但勇于承认，悟得良苦用心，也得到了大和尚的认可。

而誉王则是一脸不可思议，他这个皇叔被称为辩机大师，本身修为高深莫测，但是从来说话不好好说，若是半句不投缘就要赶人的。

这一次肯对孟行解释涅盘，已说明他对孟行十分认可和看重，否则，谁的面子都不会给。

就连誉王来问，也被讥讽“关你什么事”

，可见一斑。

誉王正自心喜，搞来搞去，总算皇叔肯说涅盘之事，太不容易了！

誉王朝孟行再使眼色，要他问“什么是有余涅盘！”

但是没想到，孟行不问。

不仅不问，突然起身施礼，然后走了。

走了！

因为孟行根本不是要问涅盘的。

他对自己死而复生的事有答案，对整个过程也有所感悟，对于无中生有，知道真实存在，但是他不能理解。

而和尚刚才的棒喝，使孟行意识到：

既然事实，为什么不确定呢？

这个问题，就好像庭前柏树子一样，客观存在的，你却要刨根问底，去想庭前柏树是怎么长出来的？

它自然是自然而然长出来的。

它先是柏树苗，是种子，是分子，是原子……再小、再小、再小是什么？

不管它是什么，最初都是“无”

中生出来的。

这是自身的灵觉和佛性啊，是自身的锚，连这些都不确信，那就要迷失在真实世界的幻界之中。

这一下，孟行心中的疑虑全部消失。

存在就是有理，这就是最大的道理。

这一下，孟行心中好像一下全打通。

他站起身来朝大和尚毕恭毕敬地施了一个礼，而后也不问什么是有余涅盘，拍拍屁股径直走了。