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第36章 封序之道（第3页）

泰者

通也-《序卦传》

?

?泰

泰你就什么事情都很通，气也通了，东西也通了，然后你想做事情也通了，讲道理也通了，最难的就是讲道理能够通，那最难得。

因为公说公有理，婆说婆有理嘛，你怎么能通呢，泰了才能通。

但是物不可以中通，这句话为什么呢？上天有好生之德，为什么他不能让我们就大家都讲道理，都讲得很通畅，为什么？因为那样子人是学不到东西的，一辈子没有吃过苦的人是白活一辈子，你一直泰，你就不知道什么叫困难，那你碰到小困难你就没有办法去解决了，那你还能活多久呢？

所以

泰者

通也

物不可以终于通

故受之以否-《序卦传》

这个否跟泰它是同时存在的，你一直让人否，他也受不了。

你一直能让人泰，那他怎么办他就没有脑筋了，还活不久了。

所以一方面告诉你人不，可以过分的泰，也不让你过分的否，所以都是否泰否泰否泰。

那曾老现在倒请问各位，到底是否极泰来还是泰极否来，因为最近有不少人一直跟曾老说。

他说按照卦序啊，泰在前面，应该是泰极否才来，其实太不用急，否就来了，你只要泰，你那个否就来了。

你看你今天很高兴，多喝几杯酒，问题就出来了你今天很高兴，多吃一点东西，晚上就睡不好了。

你今天太过兴奋了，然后呢看到人家不顺眼你就大发脾气，你下一秒钟，否的问题就来了，因为你心就开始不安了。

但是否会不会泰，已经给我们一个希望，否是会泰的，如果说你把否跟泰都搞得很清楚的话，那你就知道了，《易经》就出现一条路叫做?同人卦，一条路叫做?大有卦，这个同

??

人大有，这两卦合起来，就是今天我们所讲的大同，也就是地球村。

所以人类来到地球村，他真的应该把这两个卦好好看一下，否则今天的联合国做事情是很为难的。

同人是什么意思？同人呢就是你跟人家有相同的部分，那为什么我们只讲相同的部分，我们不讲不同的部分，因为谁都知道世界上没有两个人是百分之百相同的，没有。

所以我们今天满脑筋都是要百分之百的，这个其实是要去调整的，没有两棵树是百分之百相同，没有两个人是百分之百相同，没有两个家庭是百分之百相同，没有两个国家是百分之百相同，那你要求什么呢？所以我们要求求同存异，你别一开始就讲我跟你不同意见，而外国人就这样idontagreewithyou一开口就是idontagreewithyou，中国人不太会讲，中国人都说很好很好，我完全同意，然后才来讲不同的部分。

所以我们为什么讲大同而不讲小异，因为大同本来就小异嘛，这就是《易经》给我们的思维。

与人同者

物必归焉-《序卦传》

只要你认为说我们是相同的，大家就会归附于你，归功于你，以后你就大获所有人也来了，钱也来了财也出来了，土地也充分利用了，那就叫

?大有

?

那就叫大有。

有大者不可以盈-《序卦传》

一个人大的时候，你就不要求满，因为人呐，他的欲望是无穷的，少要变多多要变更多，最后是满满的，你看我们小孩子考试99分，他还摇头怎么差一分，那一分真那么重要吗？曾老不晓得，我们现在可以了解到，赢就满满就损，因为满就损了，这是必然的了，那你老求盈干什么呢？

有大着不可以盈

故受之以谦-《序卦传》

?谦

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