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第46章（第2页）

而所谓圣名……”

“我摆个摊，为人卜算即可，蒙出一个神算薄名还是很容易的。”

“这是初步的想法，请诸君指正。”

简而言之，就是周隐当枪手写宣传，裴阁主负责传出消息，他本人来当瞎眼算命先生，在昭歌城中扬名后，放话说要在圣坛与天师辩经论道。

议事厅陷入短暂的寂静。

“可行，但是很危险。”

裴修仪柳眉微蹙，率先说道。

“章熙年间张氏创立了血骨教，宣称做猪羊得不到永生，推翻邪主后才能获得真正的福光。

信众万人从金竹起家，分出了血骨归一黄天宝幢数个分支，一直推到了昭歌城。”

这是一段湮没的历史，只有数代保存文脉的玄机阁最清楚。

鸿曜摩挲着粗陶杯子，周隐和谢怀安都被裴修仪的讲述吸引。

“后来呢？”

周隐不禁问道。

“后来禁卫出城，与血骨教的信徒缠斗一起……&ot;

裴修仪道：“那也许不叫缠斗。

禁卫迎着刺刀向前。

他们躯体坚硬，很难被利刃伤到。

就算没了头和腿，只要身上还留着天师的烙印，就能够继续屠戮。”

“很快血骨教被镇压，血天尊张氏被活捉，拉到圣石下处决。”

“天师令章熙帝和文武百官在圣坛下观刑，先让张氏一句句说完血骨教的教义，然后将其剥皮剐骨，打上烙印变作活死人，以示圣教供奉的才是世间唯一真神。

血骨之乱一过，民间再无异教起义。”

谢怀安抿唇：“所以用教义的名义确实可以接近圣石，但是要保护好参与进来的人。

我只是算个命，应该可以直接走到圣坛上。

但要是天师提前拿其他人开刀……”

“按以往来说，不会。”

裴修仪摇头。

“仙师如果以神子的名义扬名，前来卜算的百姓信仰的仍是天圣教而不是异教。

李天师会先正视听，再夺人性命。

伯鸾，你可清楚教义？”

周隐肃容道：“学生在国子学熟读圣教经典。

圣教称生是一种磨难，人最终死于天师的福光才能超脱此生，烙印是天神宽容有罪者的象征，这在《天圣真经》《藏觉经》《神通妙愿大德行生录》里都有不同阐述……”

这是周隐第一次正式应答。

他使出浑身解数，尽可能清晰而详尽地表达着想法，以示自己可堪一用。

谢怀安听得头大。