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“伤寒过经十余日,日晡潮热,神昏谵语,不大便六七日,脉沉无力者不治。
就是脉弦者生,脉微者死。”
这是脉决定着这个人的生死,可治与不可治,一个脉决定的。
一看这一个病人身热,但欲寐,这太阳和少阴之间,一个过渡,看脉,脉沉的,偏于阴的,就是偏于自主调节的,脉浮的就是排异的,一个脉势决定的。
他不是先学了脉以后,摸摸你那个脉,你有什么什么病,不是这么回事儿。
既然不是这么回事儿,怎么说成这么回事儿呢?这是为什么呀?我不说了,我就说到这,下头的话太难听。
因为他要吃饭呢,医生也得吃饭吧?张仲景也得吃饭呀,所以为了吃饭啊他就不得不媚俗。
你要求这个样,我要不这个样,人说我不行,我没饭吃了,得了,我首先我得有饭吃吧?出现了种种的怪现象。
怪而不怪,他得吃,如果我们不把吃饭搁在前头,那他应该是忠实于科学,忠实于人,有什么说什么,你敢吗?你敢,这需要勇气,这需要勇气。
说你一副药给这个人吃了,这个人死了,这一家什么也没说,“你看咱的病这么重,治了病治不了命,该怎么怎么着吧。”
可是那个医生来了,说:“昨天我开那个药吃了没有?”
说:“吃了。”
“哎呀!
我开错了,吃了就死了,我开错了!”
有这勇气吗?我说甭说,你连听说过这种人都没有。
我知道,我也见过,有。
我第一个是在天津,有一个大夫做了这么个事儿,马上给人家打电话,说:“今天下午开那个药,吃了没有那孩子?说:“干嘛呀?”
说:“要吃了啊孩子就死了,要没吃就别吃了,”
说“吃了,”
“哎呀……”
第二天孩子死了,病家来了,这老头子在家里头正难受呢,一见面,说:“你别难受了,你做了这么些个年医,不敢说名满天下呀,你名满天津呀,这不是你的错误。”
说:“是我的错误,开错了药了。”
说:“不是你的错误啊,他要没病,你开药吗?别难受了别难受了。”
反倒安慰了这个老先生一顿。
我第一个看,是在天津看见的。
怎么学中医?我再说最后一个意见,学中医一定要先学理论,因为这个理论是指导你一生的行为,保证你一生的行为不出错,不出错是什么?就是每一次的正确性、准确性,必须先学理论。
学什么理论?学最大的那个,学最大的。
最大的那个是什么?《伤寒杂病论》。
《伤寒杂病论》里头说理的地方很少,基本上认识不到,那么怎么办?有解释《伤寒论》的一个理论,就是《本能论》,你学了《本能论》以后你再学别的。
你看看你怎么看待,你学《温病》,你再学《伤寒》,你学各家的,各个流派的理论,你再看,你自然心里就明白了。
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