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郭生白谈中医复兴的五个条件
咱们今天谈几个问题,这不是个医学问题,这是个文化问题,我们屡次地说中医复兴不是一句空话,中医复兴也并不是无缘无故的,它是要有条件的,历史的条件,社会的条件,我曾经多次说过,我不再说了。
今天我说中医自身的问题。
任何一件事情,外因只是它发生变化的条件。
比如说一个好的社会,一个好的历史环境,它未必能复兴。
它自身要有一个内在的条件,有了环境的条件,它才能发生变化。
今天我们说中医自身必须具备的条件。
1.中医理论的多元性必须统一,形成中医的系统理论。
2.中医必须有很强的复制性与复制机制,缩短复制周期。
3.中医必须在哲学方法上认识统一。
4.中医自身必须是高治疗,低成本。
无药源性、医源性、终身性疾病,一方多治、多人一方等一高一低、二多、三无的医疗体系,向世界展示中华文化的优越性,向人类伸出救援之手。
中医复兴必须走向世界,载出和谐文明。
5.中医必须多流派共存,在历史长河中优胜劣汰。
第一个,中医在理论上的多元性必须统一,形成中医的系统理论。
我记得去年乐潜山就跟我提过这个问题,说国外,国外说中医,自己与自己都有矛盾。
这是怎么回事儿?是这个意思不是?说中医自己在理论上都有矛盾,这个说法是个真实的,是了解中医的人。
我们换一句话说,中医理论的多元性,许多个理论互相不通,其中并不是谁反对谁,但是互相不通,你说这么个理他说那么个理。
这个问题我们也曾经多次地说过,这个问题要不解决,中医不能复兴。
我们比方说中医有六个辩证法,就是六个辩证体系。
《伤寒杂病论》是六经的一个辩证体系,还有一个八纲辩证体系,两个,脏腑辩证,三个,经络辩证,四个,三焦辩证,五个,卫气营血辩证,六个,还有个三因辩证,七个。
复兴,复兴哪一个?都复兴?要都复兴,现在中医就落不下去了,衰落不下去了,照理就已经复兴了,走在兴旺的一个历史过程里头,就是因为中医的理论的多元性互不统一,人人看着都不顺眼。
因为每一个医学呀,都是一个体系,唯有中医是个多流派多理论互不统一,这能复兴吗?
就如同西方人笑话我们说,你们五个医生看一个病,五个说法,开方子开五种方子,咱不说效果了,这是什么医呀?这么多年我们被外国人讥笑,我们没有人做出反应来,说你说这个不对,没有,这么一个医学它能复兴吗?大家不信任你,在西医进中国以前中国没有别的,就这几道菜,你吃也得吃,不吃也得吃,没有办法,但是它并不是都骗人的,哪个也没骗人,都是能治病的,你说这叫什么呀?我们不说这个了,我们就说这么样的一个医学体系,在今天这个社会环境。
是复兴不了的,要复兴必须统一理论,一个统一的理论任何人你颠扑不破,你驳我不倒,我要看着你哪儿不对,我说出来你反倒无可辩驳,这么一个医,才能是复兴的那个医。
再一个。
中医的复制性很低。
我们中国哪一代没有名医、代代有名医,有名家,就是一代就结束,第二代不行了,第三代怕是转业了,中国有50万个中医,比如说啊,这可不是确数,能以传承下来的,说有祖传的,第二代有多少?第三代有多少?第四代有多少?越数越小,据我知道第两代的很少了,说中医不可复制,就是复制能力很低,你说不可复制不行,蒲志孝在这几了。
第四代,我也在这了,我也第四代,说不可复制不行,复制能力很低,很困难,这是真的,要如果像过去这种复制的方法,不行,得多少年才能复兴啊?
我们再等五十年啊?人民等不了啊!
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