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第两百一三章 团体精神（第2页）

而闻迅现在呢，那可以说就是调戏读者到了一个快结尾的时候呢，很快那就要见真功夫了！

他让中村以他的口吻然后以一种匿名的身份。

在2ch的网上表示他要写一部谁也猜不到接下来剧情会怎么发展的小说。

这么一个说法呢，那当然顿时就在2ch上面造成了巨大的话题了！

毕竟本来之前这中村以闻迅的口吻，匿名的开始批评日本文化产业之后。

那就已经造成了巨大的话题了，毕竟当时这么一个问题有人认为对有人认为说的不对，然后马上这中村又以闻迅的口吻说要写一篇小说，还谁都猜不出来下面会写啥。

这当时就让很多之前就反对什么日本文化产业弊病的人笑喷了好么！

因为在这么一个时候中村虽然是以闻迅的口吻说话的，可是他没有泄漏“自己”

就是闻迅啊！

所以网上的人根本就不知道他是写过《钢之炼金术师》的闻迅啊！

在这么一个情况之下，大家可能还以为这么说的一个人，还只是一个啥名气没有，从来没有写过书的狂人呢！

这样普通的狂人说的话，别人能随便就信么？那是不可能的！

而且在日本这旮瘩。

那是很烦有特立独行的人的！

为什么会这样呢？因为日本传统在这么一个多灾多难的岛上面，耕地又不足。

如果不跟蜜蜂蚂蚁一样活着，那就只能死了！

在中国。

人可以特立独行，因为哪怕特立独行只要自己有一亩三分地，总不会饿死，毕竟中国这边的灾难又不是年年有！

但是在日本就不一样了，隔三差五的火山地震，几乎年年有的台风，这真是让日本这地方活着的人各种亚历山大啊！

甚至像是梄山节考这么一个事儿，那就是发生在日本的。

什么叫梄山节考？就是发生在日本信州一个贫困的小山村里，由于贫困而沿袭下来一个传统，就是老人一到70岁不论身体健康与否都要被子女送上山等死！

其实楢山节考这么一个事儿，那就足以表现出来日本人的生存环境以及他们的性格是怎么形成的了。

就是因为各种资源不足以及各种灾害频发，每个社会成员都必须极端的抱团，必须抱团才能生存！

而一切有损团体利益的事儿，那都是要被剥离，那都是要被干掉的！

没有劳动能力而健康的老太太是有损集体利益的，而同时特立独行的野马，那同样是有损集体利益的！

为什么一直有人说日本的所谓武士道虽然好像是从中国学过去的，但是只学会了忠，却没有学会仁？因为在日本这地方，没什么时候能够有资格想到仁的！

忠是能够让他们抱团在一起集体活下去的保障，但是仁这么一点真不是！

在人时刻都在生存边缘徘徊的时候，能活下去才是关键，什么对啊错啊什么仁啊还是残暴啊，这种要么？因此在这日本人除了强烈的抱团意识之外，又有一种强烈的依赖心理。

日本人普遍存在和想要依赖他人的心理。

这是日本人区别于欧美人的重要心理特征，而这也是理解日本人恩德精神构造和社会构造的关键。

从另一个角度来看，这种依赖心理也许是日本人集团内部凝聚力强的一个重要因素。

因为他们多少年下来生存的经验就告诉他们。