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,休就是乐,就是喜。
复得好,当然就是吉了。
所以象辞讲:“休复之吉,以下仁也。”
吉从何来?从仁德之心来。
这“下”
不是上下之“下”
,这是个动词,是回复到自己应有的中间。
下指下到、回到。
六三:频复,厉无咎。
象曰:频复之厉,义无咎也。
爻辞解析
前面六二讲的是体力上的恢复,这“频复”
是什么意思呢?我看,这六三是内卦的边缘了,是阴居阳位,这样多少有点躁动不安,这躁动不安是由前面一爻来的。
这个“频复”
的躁动就是由前面休息来的,休息生喜乐、美善。
但休息太过头了就会频复、频繁地犯错误。
这样错了又改,改了又错的这种频繁的复,所以厉,不过没有大的咎害。
象辞讲:“义无咎也”
。
当理智恢复了,就无咎害了。
六四:中行独复。
象曰:中行独复,以从道也。
爻辞解析
“中行”
,并不是爻位得中,因六四位本身不得中。
那为什么又说中行呢?因为六四是得正的,阴居阴位也是很柔顺的,这种柔顺是不会偏离的,只会规规矩矩地在中行。
这是从卦象的角度看出这种特点。
“独复”
,独是独自,一个人吗?不能这样解释,这里应解释为独立于正道。
为什么是独立呢?因为体力也得到恢复了,理智也得到恢复了,道义也得到恢复了,可以独立于正道了。
所以独立于天下,肯定是中行,是不会偏离的。
象辞里讲“以从道”
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