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贲:亨。
小利有所往。
彖曰:贲,亨;柔来而文刚,故亨。
分刚上而文柔,故小利有攸往。
天文也;文明以止,人文也。
观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。
象曰:山下有火,贲;君子以明庶政,无敢折狱。
贲,一音毕。
《序卦传》说:“嗑者合也,物不可以苟合而已,故受之以贲。
贲者饰也。”
贲的含义是饰,饰也就是文,与质相对。
质是指事物的本质,文是指事物的纹饰。
对于社会来说,又是代表一种礼节、礼仪、文明,这是从大的方面说的。
开头就讲通,讲顺畅,这是什么意思?从大的方面来说,贲是有它的功用,特别是在社会公益中,讲文明、讲礼貌,是一种好的社会风气,所以亨通。
从个人角度来说,要求自己精神一些,这总是好的。
衣冠不整,就是指形象不贲,没有装饰。
“小利有攸往。”
说明贲不是关键问题,如果把这个东西强调得太过分了,就是本末倒置。
人在社会上办事,要显示自己的人格魅力,这是主要的。
人真正的魅力,气质是德,人的光环是德,功绩、功劳、才智也须用德来涵养。
实际上人外表装饰只是其中之一,不是主要的。
卦辞里虽然有“亨”
,但不可忽视这个“小”
字。
“柔来而文刚,故亨。”
柔来,内卦是离卦,离卦是阴卦,是柔。
“文刚”
,这个柔碰上了外卦,外卦是阳卦,还不是一般的阳卦,是要你静和止的。
止,是对修饰、打扮抑制一下,所以亨。
如果老是无限制地去修饰自己,将此看做是至高无上,办事能顺畅?“分刚上而文柔,故小利有攸往。”
文,是文采、文饰。
“刚上而文柔,小利有攸往”
,天地也不是以外美为第一,它的美同样是内美。
“观乎天文,以察时变”
,观天文既是观天象,也是观卦象。
从卦象来看,刚必有柔,柔不胜刚,刚柔交错,质文适当,这是常,然而有时不免有过刚过柔,过质过文之变,人应随时观察而加以补救。
“观乎人文,以化成天下”
,观人文即观“文明以止”
。
文明是重要的,但文明必以止,没有控制,文明过度,是不行的。
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