丝瓜小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第二十章观卦（第1页）

观：盥而不荐，有孚甬若。

彖曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下。

观，盥而不荐，有孚甬若，下观而化也。

观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。

象曰：风行地上，观；先王以省方，观民设教。

坤下巽上，内卦是坤卦，外卦是巽卦。

坤卦与巽卦都有顺的意思，因为巽卦卦象是风，风是无孔不入的，实际上它也是顺着空间周流六虚。

只要有孔就是有空间，有空间它就要流通，这是风的职责。

所以讲它是顺着空间流动的，在一个空间里面流动，有顺的意思。

观卦里主要讲什么意思呢？它真正讲的是一个虔诚的心。

为什么这个虔诚的心与观相联系呢？我想这与“观自在”

有相通之处，它是观心。

盥，是指洗手。

荐是指献上。

这盥与荐，都是指古代举行一种祭祀仪式时的两个步骤，两套仪式，一先一后，盥在先，荐在后，是非常虔诚的。

这种“盥”

仪式，就是一个“观”

的过程，观什么？观心哪，观自己的心圣洁不圣洁，虔诚不虔诚。

“有孚甬若”

，“孚”

是指诚信，对祭祀肯定需要一种诚信。

“甬”

本来是指向上望，但这个向上望是一种仰慕。

“若”

是样子。

为什么呢？因为观卦里面讲的就是这种虔诚的心。

表现在外表的仪态，是俯首鞠躬；表现在内心的却相反，不是向下躬而是向上仰慕，仰慕所祭拜的天和祖先。

正是心里由衷的仰慕，才会俯首鞠躬。

“大观在上”

，“大观”

实际上是叫观大，也就是说你观察的对象不大，不是神圣的，你就没有这个虔诚心；如果观察到一种圣洁和神圣，当然是“大观”

了。

这种“圣洁”

在你心里的位置自然为上，上为神圣。

“观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。”

“天之神道”

是指圣人体认天的不言不语而使四时运行、万物生长的奥妙。

“四时不忒”