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第42章（第2页）

在这次结集的三藏中，阿难诵出的是经藏，大迦叶诵出的是论藏，优波离诵出的是律藏。

号称三藏十二部。

这就是后来所称的上座部。

当时，除了摩诃迦叶尊者、阿难尊者、优波离尊者等阿罗汉在毕钵罗窟里结集三藏法教外，还有许多比丘长老在跋波尊者的带领下，在摩揭陀国王舍城七叶窟外面不远的僧团里，进行会诵结集。

这就出现了窟内、窟外两个部分的结集。

这两个部分结集的法藏都属于小乘佛教的范围。

大乘三藏教法，据说是由文殊师利菩萨和弥勒菩萨，带领许多菩萨和阿难尊者等，在铁围山中结集的。

铁围山据说是咸水海边的一座山。

三藏，佛教典籍的总称。

藏字的意义是盛放东西的竹箧，佛教经、律、论三种经典能够把佛所讲的戒、定、慧三种无漏学的教法，统统放在一个三藏的“竹箧”

中，收藏起来，因此便称为三藏。

释迦牟尼四十九年所说的佛法，总称为经、律、论三藏圣教。

经，是佛所说永恒的道理；律，是僧团内部的戒律；论，是各位菩萨、论师等论学的内容。

三藏所讲的就是戒、定、慧三种无漏学的道理，凡是佛门弟子能发心修行戒、定、慧三种过程的，就可以不漏落于生死轮回，经受种种烦恼痛苦，因此称为无漏学。

释迦牟尼传--3．佛的著名弟子

3．佛的著名弟子

佛教从释迦牟尼创教，到日后发展壮大，固然有佛教教义内在思想高超以及佛陀本人的人格魅力巨大的原因，但围绕佛陀修行、传教的弟子们的功劳也起着十分重要的作用和影响。

如果没有那么多有思想、有实践、诚实可靠、富有才干的弟子们扛起佛教大旗，并且摇旗呐喊，身体力行，那么佛教的发展和壮大恐怕就不能成为事实了。

在所有僧众弟子中最著名的起过重要作用的有十大弟子和五大菩萨。

十大弟子是常随在佛陀身边的，亲闻佛陀的教化，亲受佛陀的戒行，其地位之崇高、重要为其他弟子所不及，五大菩萨在传承佛教的工作中起着另一种作用，他们之于释迦牟尼，虽然亲受佛陀的教诫而悟道，但与佛陀的关系不像随侍佛陀的弟子可比，他们义为师徒，而在信行上相对稍稍独立，他们是证得了菩萨的佛陀弟子，与佛只相差一阶，指日撑舟可渡的。

菩萨与阿罗汉的区别在菩萨为大乘的称号，阿罗汉为小乘的称号。

菩萨，为菩提萨埵的略称。

意译为觉有情，或导引众生。

是修持大乘六度，求无上菩提，利益众生，于未来成就佛果的修行者。

阿罗汉，略称罗汉。

小乘佛教修行的最高果位，有三种意义：一、消灭了一切烦恼；二、应当接受天人的供养；三、永远进入涅槃之境，不再堕入生死轮回。