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如此,然后可以为民父母。
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‐‐《孟子&iddot;梁惠王下》
孟子谒见齐宣王,说:&ldo;所谓故国,不是说国中要有高大的树木,而是说要有世代(与国家休戚相关)的臣子。
现在大王没有亲信的臣子了,过去任用的人,现在不知哪里去了。
&rdo;宣王说:&ldo;我怎样识别哪些人没有才干而不任用他们呢?&rdo;孟子说:&ldo;国君进用人才,如果不得已,将会使地位低的超过地位高的,关系远的超过关系近的,对此能不慎重吗?(对于一个人)左右侍臣都说他好,还不行;大夫们都说他好,也还不行;全国的人都说他好,这才去考察他,见他确实是好,这才任用他。
左右侍臣都说不行,不要听信;大夫们都说不行,不要听信;全国的人都说不行,这才考察他,见他确实不行,这才罢免他。
左右侍臣都说可杀,不要听信;大夫们都说可杀,不要听信;全国的人都说可杀,这才考察他,见他确实可杀,这才杀掉他。
所以说,是全国的人杀掉他的。
这样,才可以算是百姓的父母。
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南怀瑾先生认为,每一个朝代稳定之后,人才选拔上都会出现世臣巨族的门第之见,难以做到&ldo;拔识于稠人&rdo;,因此出现了很多怀才不遇的人。
孟子说:&ldo;舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
&rdo;自古英雄不问出处,无论出身如何,只要是人才都应该选拔出来,为己所用。
清代龚自珍在《己亥杂诗》中写道:&ldo;我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
&rdo;龚自珍认为一个国家要振兴,需要各方面的人才,因此在人才的选拔上,不应该拘泥于各种条条框框,只要是有一技之长者,都应收归己用。
武则天是一个精于改革的皇帝,在她执政期间,想出了很多办法来发掘人才,除了通过科举考试以外,她还鼓励地方官员推荐和自荐。
在这一过程中,不论出身门第,只要有才能都可以自荐。
武则天为了选拔出真正的人才,还开创了&ldo;殿试&rdo;,亲自主持人才的选拔。
同时,武则天一改以往只选拔文人的弊病,开设武举科,鼓励习武之人参加,以选拔能征善战的将士。
武则天一朝,人才济济,李良嗣、狄仁杰、姚崇等人都是武则天破格提拔上来的。
古人说:&ldo;内举不避亲,外举不避仇。
&rdo;人才的选拔与个人的喜好和恩怨情仇没有关系,只要不被这些蒙住双眼,就一定能选拔出真正的人才。
所谓不拘一格,就是要打破各种束缚人才选拔的条条框框,只以才能论长短。
唐太宗即位时,面临的是社会动乱、百废待兴的局面。
他清醒地认识到&ldo;致安之本,在于得人&rdo;,&ldo;用善人则国治,用恶人则国乱&rdo;。
因此,他选拔官吏,能够比较严格地坚持以才选人、以贤任人的原则。
贞观时期(公元627年至公元649年)的许多重要官员中,有原秦王府(唐太宗即位前封秦王)的旧属,也有从下层破格提拔上来的百姓;有隋朝的旧臣和敌方的降将,也有曾追随太子李建成反对过唐太宗的人。
官至中书令的马周,曾因家贫寄居在中郎将常何家,他替常何写了二十多条很有见地的政见上书朝廷,唐太宗看后非常赞赏,立即召见马周,委以要职。
隋朝旧臣裴矩,虽然跟着隋炀帝干过一些坏事,但本人颇有才能,唐太宗扬其所长,让他继续做官,使裴矩在贞观时期发挥了积极作用。
大臣魏征从前是太子李建成的心腹,在李建成同李世民谋夺皇位的生死争斗中,魏征曾为李建成献策要及早杀掉李世民。
然而,知人善任的唐太宗发现魏征耿直忠诚,又有出色的政治才干,不仅不计前嫌,反而非常信任倚重,和他&ldo;上下同心&rdo;,关系&ldo;有同鱼水&rdo;。
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