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第14章（第1页）

魏无忌的名气如此之大，就连他的两个门客‐‐张耳、陈余，也都攀龙附骥，成了蜚声国内的人物。

他俩初次来见陈胜的时候，陈胜及其左右将官，生平数次听说二人的贤名，久为仰慕，不能相见，如今一见立即大喜。

不料，这两个人却在群英会上唱出反调，说：&ldo;陈将军瞋目张胆，万死不顾一生，为天下除去残害人民的无道之秦，可是现在刚刚打到陈城，就急着自立陈王，好像告诉天下人，您是为了个人称王的私利而不是为了天下之公益而战斗。

岂不惹天下人离你而去？&rdo;

&ldo;那以二位的意见呢？&rdo;陈胜说。

&ldo;您不如派人搜求六国诸侯之后人，立他们为王。

这些人绝而复立，势必对您感恩戴德，同时他们利用自身的名望，一呼一喊，必然天下百应，六国旧地则不待野外交兵、攻城苦战，纷纷自动杀掉秦朝守令而反正，则反秦大势形成矣。

于是您兵不血刃，直据咸阳，号令这六国诸侯，您的帝王之业可成！

而今

你只是急着自立为王，人们皆以为您在谋私，恐怕失去天下人心之助（&lso;今独王陈，恐天下解也&rso;）。

&rdo;

张耳、陈余是什么意思呢？我们说，战国六雄时代的诸侯王族们，并不是因为有&ldo;桀纣之行&rdo;而亡国。

六国贵族的暴虐程度不及纣王，秦国是靠打胜仗才兼并了他们的土地，并非他们的人民要掉转枪头归服秦国，后面的种种事实标明，六国遗民对他们的诸侯王和诸侯国怀有意犹未尽的留恋。

特别是秦王朝轻用民力，把大家弄得又穷又累，人们就更加忍不住怀念起从前（十六七年前）的诸侯王国时代。

而且这些诸侯王族都是有着两三百甚至六七百年历史的高贵家族。

就像现在的人迷信上帝和如来，当时人迷信祖先高贵者，迷信他们身上流传的&ldo;种&rdo;。

总之，在亡国之余，这些原本没有多少罪过的贵族成为人们精神上簇拥的对象，他们比陈胜这样的&ldo;匹夫&rdo;更有号召力，更有称王的合情合理合逻辑之处。

这就像西晋、北宋和明朝灭亡之后，群众纷纷拥戴散落江湖的皇子们，跑到南方继续当皇帝，而没听说人们要拥戴王敦、岳飞、吴三桂这样的匹夫豪杰‐‐即便他们有功。

这又好比西班牙人占领了南美州的印加，印加人就跟着印加贵族继续打游击，而未见去跟着哪个匹夫跑。

曹操一直不敢称帝，就是因为他身上没有&ldo;种&rdo;，曹操是个匹夫出身，称帝人们不服。

刘备虽然能力不如曹操，但一直被民间同情，就是因为他多少有点&ldo;种&rdo;，是所谓&ldo;汉室宗亲&rdo;。

这都可以看出民心对&ldo;种&rdo;的迷信一直到了东汉末年都是如此。

一个匹夫要想作大事，确实难啊。