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第47章 信天母吃肉娶老婆（第1页）

“肉食？”

这两个字，让孟阿满不由把眉头皱起。

这些传道人他见的多。

像是这种，布施小恩小惠，引人注意，不求当场就发展出什么信徒，至少对自家教派有所了解。

愿意了解才是一切的开端。

但

那些教派，布施的无非就是薯块，再多一些粗布、麻布。

了不得的就煮一锅不算稠的米粥、再搭配些盐味充足的小菜，多以腌制的薯块为主——这就已经很豪横了。

布施传道发肉的，是他头一回听说。

“怎么了，这有什么疑点？”

陈景跟着皱眉，但无论怎么想，这件事除了“天母”

这个疑点之外，也没什么值得在意的。

这不就跟“过来听讲座发鸡蛋”

一个性质的事吗？

自己以前还去领过几回鸡蛋。

孟阿满和茶铺老板打过招呼，一边在前领路，一边回答：“嗯，肉是一种很宝贵的资源。”

陈景一怔。

这让他有些没想到。

从那几个人在狩猎啮鼠后，还要将它们尸体留下的行迹中，不难推断出这个事实。

可

从一位少城主嘴里、从一位修士嘴里，说出“肉很宝贵”

这种话，就很不同寻常。

“宝贵”

这个词，可不仅仅有“难获取”

的意思。

孟阿满解释着：“没有畜牧业，肉食的获取途径只有野外，最常见的就是啮鼠。”

“你刚才也见过，是不算很厉害，可对多数拾荒者们而言，是一不留神就会致命的生物。”

“这城里大多数人，只有在每年我们开仓放粮的时候，才能吃上一口肉。”

陈景没忍住：“为什么不发展畜牧业？”

孟阿满沉默好一会。

等走过半条街，才语气沉重地开口：“我们曾经有过机会，但现在没有了。”

曾经有过？

孟阿满叹气：“在繁荣纪时，畜牧虽有修士辅助，但各项细节都是由凡人来做。”

“修士只是负责施展术式，催促牲畜成长。”

“那是我们的第一个机会，如果残存的修士能和那些幸存的凡人们合作，应该能遏制一些家畜的污染，从而留下些什么。”

“但那会，所有修士都意在第一线抵抗污染。”