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第49章 千古乞情书（第3页）

“臣有本奏！”

唰……一下子，把朝堂上所有人的目光的吸引过来了，史伯松更是吃惊的看着自己的弟弟，在这么多刺人的眼光下，史仲竹反而平静下来了，事已至此，没有退路了。

史仲竹朗声而念，上了一本名为《乞情书》的奏折，这篇《乞情书》与《出师表》《陈情表》《祭十二郎文稿》并称四大表，读诸葛亮《出师表》而不动情者，是为不忠；读李密《陈情表》而不动情者，是为不孝；读颜真卿《祭侄文稿》而不动情者，是为不慈；读史耀昀《乞情书》不动情者，不知礼义。

史仲竹仅凭一篇文章，流传千古，此为后话。

“臣耀昀拜首：臣以微末，幸进帝侧，夙夜忧叹，以报圣恩……”

史仲竹首先阐述了自己对圣人的忠心，还顺带科普了一下家谱，说史家全家的都是忠臣，从根子上就是正的。

自从史仲竹在圣人身边，更是勤勤恳恳，一心为王。

“罪臣魏岩，有司定责，臣不敢言。

其有一女，亦以婚约……”

史仲竹表白，魏岩虽然和自家有亲，但自家肯定是拥护圣人决定的，他既然已经判罪了，且证据确凿，就算亲情相绊，自己也不会为他求情。

只是魏贞娘已经和自己订立婚约了，是自己的妻子，史仲竹就不能不管。

“未过纳吉，不以婚定，明哲保身，臣所不为……”

其实史仲竹和魏贞娘还没有过纳吉这个程序，正经算起来也不算是定亲了，有人就劝说他明哲保身，不要淌这趟浑水，但这样背信弃义的事情，史仲竹是不做的，人一生做事，为的是德行。

什么是“德”

？双人、十目、一心，双人躬身以立，是谦虚谨慎、十目是无论做什么事情都有五个人在监督你，一心是做什么是都凭自己的本心。

在众人的监督下，用最谦虚谨慎的态度说话做事，史仲竹现在做的一切都是出自自己的本心。

“言不必信，行不必果，惟义所在，臣之言行，为一义也……”

所以，这次上书最重要的原因是为了“义”

，史仲竹对魏贞娘有道义上的责任，既然说好了要有婚约，即使没有正式约定，但也要负责。

这也是史仲竹作为一个士子、一个官员维护正常伦理秩序应该担负的责任。

“臣妻险衅，夙遭闵凶，生孩二月，慈母见背，未极笄礼，严父获罪……”

再次阐述魏贞娘作为一个女子，实在是太可怜了，她已经没有了母亲，现在父亲也已经获罪，如果史仲竹这个丈夫再不管她的话，魏贞娘就没有活路了。

如今圣人治下，安居乐业，百姓康乐，魏贞娘百姓的一员，也是圣人的子民，她如今一无所有，恳请圣人高抬贵手，她就能存活下来。

“当今泣请，俱心声表，不知所言。”

史仲竹剖析了自己的心被圣人对自己的恩德荣宠、被道德良心对自己的要求、对未婚妻的同情等等情绪拉扯，最后说出来的都是自己的心声，等到了朝会上，情绪激动，已经不知道自己在说什么了。

唯一知道的，就是请圣人宽宥他的未婚妻。

一份上书，写的是自己最真是恳切的情感，又加了些后世名言警句，加上史仲竹在朝堂上几次哽咽，抬起头来，圣人见他面容青黑，嘴唇煞白，眼中含泪，到底是相处了这么就的孩子，心也软了。

“刑部量刑为何？”

圣人问。

刑部尚书也不是傻子，听圣人的语气，是要宽恕魏岩一家，所以报上来的罪名都是什么不恭敬、冒犯圣人之类的。

圣人得了台阶，也说魏岩没有作奸犯科、为祸百姓，既然只是得罪了自己，那么圣人大人有大量，就宽恕他了。

史仲竹拜谢，朝臣也跟着三呼万岁，大赞圣人心胸贤德。