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在凌霄来的那个时代,剖腹产是最常见的一种生产方法。
往往很多孕妇为了避免分娩时的过于疼痛,都会选择这种简单易行的生产方式。
可现在是宋朝,剖腹产根本就“不存在”
。
准确地说,在宋朝以前的历史上关于“剖腹产”
的资料并不多。
最早的一条“剖宫产”
记载,见于司马迁的《史记---楚世家》:“吴回生陆终。
陆终生子六人,坼剖而产焉。”
吴回生了儿子陆终,陆终娶妻女嬇,女嬇所生的6个儿子,都是剖宫产,即所谓“坼剖而产”
。
吴回和陆终都是远古时被神话了人物,这条剖宫产史料是否可信?历代都有人怀疑。
《搜神记》一书作者、东晋人干宝分析认为,陆终的儿子是剖宫产一说“不妄”
,并认为剖腹产“无害”
,有诗称,“不坼不副,无灾无害。”
在离干宝生活时代并不遥远的三国时,就出现了一则剖宫产案例,干宝以此佐证剖宫生的存在和可行。
据南朝刘宋史学家裴骃《史记集解》所记,这起剖宫产发生在魏黄初五年,时皇帝为魏文帝曹丕,汝南人屈雍的妻子产子时,“从右胳下水腹上出”
,这就是“剖宫产”
。
王氏剖腹产后,“平和自若,数月创合,母子无恙。”
相比之下,西方的“剖腹产”
就清晰的多了。
据凌霄所知,西方最早的剖腹产是个屠夫给自己老婆剖的,他老婆奇迹地活了,但是之后难产的妇女剖腹产都没活下来,因为那时候人们只知道要缝肚子不知道子宫也要缝……所以以前才说女人生孩子,等于一只脚踏入了“鬼门关。”
可如今是大宋,虽然大宋医学昌明,设置了太医局等官家医疗机构,但是“剖腹产”
却从未有过。
因此当凌霄提出对孕妇进行“剖腹产”
时,所有人都惊呆了。
“什么意思?”
“把孕妇的肚子破开,取出胎儿?”
“这人还能活吗?”
“这岂不是丧尽天良的举动?”
……
众人议论纷纷,全都用怪异的目光看着凌霄,似乎在看什么吃人的怪物。
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