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政府变成了老爷,不受人民控制了,变成了异己的力量,这就是异化,政治上的异化。
&rdo;从一部分人引申到整个政府,都异化了。
讲到党,他说,我们一直认为修正主义是主要危险,现在还要反修防修,但是,在他看来,&ldo;我们的主要危险还是人民的公仆变成人民的老爷&rdo;,&ldo;本来是受压迫的党,变成了执政党,党的地位起了变化,就可能有脱离群众、脱离人民的危险,可能异化。
本来是为人民服务的,是人民的工具,人民的公仆,但后来脱离人民,变成贵族老爷,不是工人阶级啦!
成了与工人阶级对立的异己的势力。
只是要求不再出林彪、&39;四人帮&39;,这个要求太低了。
问题应该换一个提法,就是马克思、恩格斯的提法:如何防止社会的公仆变成社会的主人?这个提法就广泛多了。
&ot;接着说,&ot;各级领导都有这个问题。
这个问题现在还没有解决。
&ot;
说政府也异化,党也异化,或者叫权力异化,政治异化,这很值得注意。
有些非法组织,对我国社会主义社会的分析,沿用这个提法,讲中国社会的主要矛盾是人民大众同特殊官僚阶级的矛盾,因此煽动进行第二次&ldo;文化大革命&rdo;。
照王若水同志那样讲下去,很难避免不得出和非法组织相同的结论。
关于所谓经济上的异化。
他在一九八○年的一篇文章中说:&ot;前不久报纸上批评的昔阳县的&39;西水东调&39;工程,不就是一种经济上的异化现象吗?搞了四、五年,投工近五百万个,耗资几千万,结果不但得不到好处,还成了一个包袱。
自己辛辛苦苦造一个大包袱给自己背,这不是异化吗?再比如云南森林的大火,毁林开荒,类似的问题恩格斯在《自然辩证法》里也讲到。
过去把森林烧掉,要它的荒地,从近期的效果看是有利的。
因为自己有一块地,可以种地了。
但是大家都这么搞,长远的后果,人要吃它的苦头。
因为破坏了生态的平衡,破坏了森林,气候条件又改变,最后这个地区成了一个不毛之地,这是自然对人类的报复,人就倒过来吃苦,这就叫异化。
&ot;&ot;象工业污染也是例子。
搞个化肥厂,搞个什么厂,这也是好的啊!
结果,它产生了污染,倒过来危害了人。
这也是一种异化。
社会主义生产的目的是满足人们的需要,这应该是很清楚吧!
然而社会主义社会也可以出现这种现象,片面地去追求高速度,片面地发展重工业。
高速度之所以好,是因为它能高速度地提高人民的生活。
只有在这个意义上说,它才是好的嘛!
牺牲人民的生活水平去追求高速度:去追求重工业,为重工业而重工业,为高速度而高速度,结果人的干劲越大,就越是大吃苦头。
劳动的结果不是对人民有利,反而使人民吃亏,这也是异化。
由于这种唯意志论,不认识客观经济规律,还带着很大的盲目性,因此经济上也会异化。
&ot;各种经济工作中的缺点,都被叫做异化,叫做异己力量。
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