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上述五位&ldo;开国元勋&rdo;被设置为国务五大臣,大约是努尔哈赤对他们多年出生入死的补偿。
事实上,此时八旗旗主为旗务的最高裁决者,五位国务大臣在崇高的名义和荣誉下被边缘化了。
五年后,公元1620年即大明万历四十八年、后金汗国天命五年。
这一年三月,努尔哈赤的继妃衮代被控有罪,努尔哈赤下令将其离弃。
随后不久,衮代被她的亲生儿子杀死。
这个杀死自己亲生母亲的恶棍,就是后来的四大贝勒之一莽古尔泰。
应该说,没有努尔哈赤的暗示或者默许,即便这厮再混蛋,应该也不敢做出这种恶行。
而杀死自己的母亲后不久,莽古尔泰便被努尔哈赤指定为共主国政的四大贝勒之一,人称三贝勒。
由此再次证明,汉族人的纲常伦理观念并不适用于女真民族。
九月,努尔哈赤表达了想在子孙中立八人为王,称八和硕贝勒共柄国政,将汗王置于八和硕贝勒的监督之下的想法。
次年二月,努尔哈赤便指令代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极为四大贝勒,协助自己&ldo;佐理国政&rdo;。
四人按月轮值,一切军国机要事宜,由当月轮值的贝勒负责处理(《清太宗实录》卷五)。
一年后,即公元1622年、大明天启二年、后金天命七年三月初三,努尔哈赤以《汗谕》即国家元首文告的形式,宣布了以八和硕贝勒共治国政、以推举制传承国家最高权力的制度与原则。
于是,八和硕贝勒会议成为努尔哈赤之后的最高国家权力之所在。
和硕的意思是&ldo;四方之方,东南、西南、东北、西北四角之角&rdo;。
贝勒,则是满语中老爷、大人、主子之意。
按字面意义理解,和硕贝勒是一方之主的意思。
在《满文老档》中,和硕贝勒也经常被称为固山贝勒,即旗主贝勒。
表明,和硕贝勒其实就是一旗之主,是后金汗国中仅次于汗王、最为崇高的一个等级。
现在,被努尔哈赤封为和硕贝勒的八位王爷是:代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极、阿济格、多尔衮、多铎、济尔哈朗。
其中,阿济格以下的四位贝勒年纪太小,譬如,多铎只有八岁,多尔衮刚刚十岁,于是,此四人被称为四小贝勒,他们在理论上具有的权力,由他们年长的兄长四大贝勒替他们行使。
努尔哈赤的这篇文告,是一篇被引用频率极高,但主要精神时常被忽视或者歪曲的历史文献。
努尔哈赤认为,一个人纵然很有知识,到底不如众人拾柴火焰高。
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