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出游勾漏山,有三洞,一曰玉虚,一曰白沙,一名勾漏,所产丹砂尤佳。
洪安丹灶于洞,采砂试炼外丹,验之果胜。
闻始安廖扶者,遵老子之言,绝志世外,号北郭先生,家有丹井,一族数百口,饮之多寿无病,洪往访,谓之曰:“昔余上祖鸿胪公曾为临沅令,有民家世寿考,或百岁。
后徙他处,子孙遂多夭折,疑即此乎?”
扶曰:“族叔祖平以砂三十斛置所居井中,饮以祈寿,名丹砂井。
泉赤如绛,尚在武陵,非若此之清浊中分也。”
洪以金易水数斗,至怀集县花石洞,采砂觅金鹅蕊诸物,合服之。
闻石袍山多竹木,有肉翅虎为患,洪曰:“天生齿角者,不与其翼,虎而翼,曷能制之。”
因出丹化诸兽布地,虎飞下争食,翼皆蜕去。
至金石山,问土人山名何义,曰:“东吴时有道士牵牛求载,既渡至南岸,语舟子曰:‘船内牛溲,聊以为谢。
’
舟人谓其戏己,怒詈之,俯视所遗皆金,大骇,翘望道士跨牛慢行,舟子跳叫紧追,见其摩壁腾空,手所扪抓皆成‘之’字,远莫能辨,故名金石。”
洪遥瞻石壁有字,攀附上译古文,是“祖孙会于虎林山下孝先示”
十一字。
洪大喜,即归县,结装过海,见广州刺史邓岳解职辞归。
岳素好道,乃曰:“君侯将弃我以为不可教乎?必欲远去,岳弃微职相随。”
洪不可遽却,闻博罗名胜,求于此游。
岳即建蓬莱阁于罗浮,延居之。
数年前,有真人罗秀,修道于凤台观。
日久丹成,于观后冰塘洗足。
一老人云:“某龙也,有病愿求疗。”
秀赐丹而愈。
既入罗山修炼,张道陵乘鹤降教,相与游鄱阳三阜,飞升于空,众得瞻望。
洪爱朱明洞幽深,独居默参内丹之旨,长生赤真君祗园会回,鉴其心诚,拨云朗呼曰:“须得真种子。”
洪因凝神注想,无刻不参。
一日,有古貌道者借宿。
洪知有道气,即下拜求教。
道者云:“是葛仙公弟子郑思远。
师言后代有学道者,命我传之。”
遂宣妙旨曰:“丹经所喻,皆系微言。
所云三九郎君,二八姹女,即父母也,戊己黄鏊,即父母交媾之媒也。
阴阳二气,相感相触,即先天之气也。
我能聚此气于眉目之间,结成黍珠,吸而吞之,即我后天中之真种也;采而温养,即水火修炼也。
全在修持得法,则种子成胎。
时足始产,则元神可出,化腐为神,而尸可解也。”
洪喜跃拜谢。
思远曰:“道成可速往会仙公。”
郑别去,洪出囊中黄白,备办鼎器药物,修合玄机,依时采取,吸真种归于丹田,由火候结就灵胎。
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