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第83章（第2页）

这作为魏郡首县的邺，也就成了魏国的都城，获得了&ldo;邺都&rdo;二字的称呼，许县于曹丕篡位称帝以后，被改称为&ldo;许昌&rdo;。

曹氏父子的家乡谯县，在某一年被升为谯郡。

这三个新兴的都会：邺都、许昌、谯郡郡城，加上东汉遗留下的长安与洛阳，成为所谓&ldo;五都&rdo;。

曹丕的为人，比他爸爸性急，他在建安二十五年正月继承了魏王之位，叫人把汉朝的年号从三月起改为&ldo;延康&rdo;。

这延康年号寿命只有八个月，从十月起又被改为&ldo;黄初&rdo;。

黄初是魏朝的第一个年号，而&ldo;延康&rdo;成为东汉的最后一个年号。

妙在黄初元年只有十一月与十二月，两个月而已，汉献帝在延康元年十月逊位；曹丕（魏文帝）在黄初元年十一月即位。

曹丕篡汉，是当时一般忠心于汉朝的人所痛心疾首的事。

后代的历史家，对他的如此举动，以及对他父亲之窃夺汉朝政府的大权，很少有好的批评。

我有一个姓曹的朋友，曾经在我面前替曹操父子辩护。

他说，汉朝在中原的政权，早就于董卓之时落入各州、各郡的大小军阀之手，倘不是曹操东征西讨，一手削平了这些军阀，汉献帝能不能生存下去都有问题。

换句话说，曹操所把持的许县朝廷，原是曹操自己所建立的朝廷。

曹操不曾&ldo;窃夺&rdo;这个朝廷的政权，曹丕也不曾&ldo;篡取&rdo;汉献帝的帝位；而是&ldo;继承&rdo;了他父亲为他其立的帝位。

这位朋友继续说，中国历史上朝代的变革，一向有革命与禅让两种不同的方式。

革命包括流血，禅让是和平的。

所以，禅让优于革命。

曹氏替代刘氏，说成篡位固未尝不可，而实际上是禅让。

其后，由晋而宋、齐、梁、陈，以及由唐而五代，直传到宋；都是一朝禅给一朝，也就是一朝被其后的一朝所篡。

&ldo;我们家的孟德公（曹操）名誉虽然不好，却也不能不算是一个&lso;开风气&rso;的人物吧！

&rdo;

这位朋友有替他的祖先作辩护人的权利。

我的看法与他的看法颇有距离。

尧之传舜，舜之传禹，真相究竟如何，我们仅有《孟子》、《尚书》，与《古本竹书纪年》，留下了一些互不一致的传闻，极难获得明了。

曹丕在行罢禅让之礼以后，对左右说：&ldo;舜禹之事，吾知之矣&rdo;。

这八个字，很容易引起后世历史家的反感。

禹有治水的大功，曹丕的功是什么？倘若受禅的是曹操本人，那就多少有一点功绩足以称述。

可惜，曹操倘若从开始便以自己的名义打天下，不利用汉献帝，不挟天于以令诸侯，那就谁也不能说他与他的儿子是篡位的奸臣了。