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第17章（第1页）

根据我读书思考的结果，也根据我自己的经验，恐惧这一种心理活动和行动是异常复杂的，决不是三言两语所能说得清楚的。

人们可以从很多角度上来探讨恐惧问题。

我现在谈一下我自己从一个特定角度上来研究恐惧现象的想法，当然也只能极其概括，极其笼统地谈。

我认为，应当恐惧而恐惧者是正常的，应当恐惧而不恐惧者是英雄，我们平常所说的从容镇定，处变不惊，就是指的这个。

不应当恐惧而恐惧者是孱头，不应当恐惧而不恐惧者也是正常的。

两个正常的现象用不着讲，我现在专讲二三个不正常的现象。

要举事例，那就不胜枚举。

我索性专门从《晋书》里面举出两个事例，两个都与苻坚有关。

《谢安传》中有一段话：&ldo;玄等既破坚，有驿书至，安方对客围棋，看书既，竟便摄放床上，了无喜色，棋如故。

客问之，徐答曰：&lso;小儿辈遂已破贼。

&rso;&rdo;苻坚大兵压境，作为大臣的谢安理当恐惧不安，然而却竟这样从容镇定，至今传颂不已。

所以，我称之为英雄。

《晋书&iddot;苻坚传》有下面这几段话：&ldo;谢石等以既败梁成，水陆继进。

坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐，又北望山上草木皆类人形，顾谓融曰：&lso;此亦劲敌也，何谓少乎!&rso;抚然有惧色。

&rdo;下面又说：&ldo;坚大惭，顾谓其夫人张氏曰：&lso;朕若用朝臣之言，岂见今日之事耶!当何面目复临天下乎!&rso;潸然流涕而去，闻风声鹤唳，皆谓晋师之至。

&rdo;这活生生地画出了一个孱头。

敌兵压境，应当振作起来，鼓励士兵，同仇敌忾，可是苻坚自己却先泄了气。

这样的人不称为孱头，又称之为什么呢?结果留下了两句著名的话：风声鹤唳，草木皆兵。

至今还活在人民的口中，也可以说是流什么千古了。

如果想从《论恐惧》这一篇短文里吸取什么教训的话，那就是明明白白地摆在眼前的。

我们都要锻炼自己，对什么事情都不要惊慌失措，而要处变不惊。

《忆往述怀》第一篇：阅尽沧桑《忆往述怀》漫谈消费

蒙组稿者垂青，要我来谈一谈个人消费。

这实在不是最佳选择。

因为我的个人消费决无任何典型意义。

如果每个人都像我这样，商店几乎都要关门大吉。

商店越是高级，我越敬而远之。

店里那一大堆五光十色、争奇斗艳的商品，有的人见了简直会垂涎三尺，我却是看到就头痛，而且窃作腹诽：在这些无限华丽的包装内包的究竟是什么货色，只有天晓得，我觉得人们似乎越来越蠢，我们所能享受的东西，不过只占广告费和包装费的一丁点儿，我们是让广告和包装牵着鼻子走的，愧为&ldo;万物之灵&rdo;。

谈到消费，必须先谈收入。