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但在当场,他并没有什么积极性的做法。
像着了什么魔似的,这种粗暴的空气在那一个期间笼罩着学校。
街上一些对这种情形看不过去的有心人和家长,到学校来抗议,但仍未见改善。
然而,有一次因受体罚的学生引起中耳炎事件后,这种体罚学生的风气才下火。
伊藤训导便在教职员会议中,提议以罚跪水泥地代替用暴力制裁顽皮的学生。
这提案被采纳。
硬施予学生这种对犯错的赎罪方法,看来比挨耳光更难受,在教室的一隅,经常可以看见膝盖跪在坚硬的水泥地上,露出哀诉的目光受&lso;刑&rso;的学生。
太明对于教育渐渐感到怀疑。
或者这是对于教育方法的怀疑吧。
思考起来,有种种事情他难以理解。
例如,日本人子弟读的小学校,不体罚而能收到教育效果,台湾人子弟读的公学校却采用体罚。
还有,日本人小学依照学则办理,台湾人公学校则置重点于农业教育。
但是太明对于这些,他只是心里感到有点疑惑不解,并未持有什么清楚的改革意见。
每月两次,学校举行&lso;实地教学研究批评会&rso;,有一次在研究会上,因为有人提到公学校学生日语的音调欠佳,是本岛人教员的责任。
由此而引发内地和台湾教员之间的感情问题。
若这种伤感情的问题就这样继续发展下去,将成为不妙的结果。
沉重的,一触即发的沉默空气笼罩着整个会场。
这时,向来从不发言,不论从哪一方面来说都不引人注目的曾训导站起来,脸色苍白,向校长提出质问。
他平常为人温厚,大家都不知道将要发生什么事的一种紧张神情,倾耳听着曾训导的发言。
&lso;认为本导人教员的日语不好,但究竟我们本岛人,是从最初就懂得日语的吗?这日本语,岂不是你们教的吗?第一,校长本身,在朝会时命令学生&rso;出水&lso;,倒还没听过有&rso;出水&lso;这样的国语。
还岂不是&rso;出锤&lso;的口误吗?还有像伊藤先生那样,一句话第二言的发音又如何呢?例如:&ldo;??????????????????,料理法????????&rdo;,这样难道在教育上就不成问题吗?&rso;曾训导的话,像泼了水似的回响着,使一座鸦雀无声,校长也如塑像般沉默着,一言不发。
曾训导又继续说:&ldo;校长先生常常如口头禅的说:&rdo;内台一如&ldo;,内地和台湾平等,这句话的真义如何,我来示范一下吧。
&lso;他说着,毫无顾忌地走到教职员名牌前面。
不知将要发生什么,满座的视线都集中在曾训导身上。
校长的脸色发青。
曾训导锐利的目光对那些名牌一瞥:&rso;教职员名牌的顺序,应该从职位的高低和年资来排列,因为是日本人就挂在前面是不对的,真正的&rdo;内台一如&ldo;是这样的。
&lso;他一边说着,把十三块名牌不同日本人或台湾人,按照职位的高低,重新排列挂上去。
然后,慢慢地转向校长说:&lso;校长先生!
真正的&ldo;内台一如&rdo;,是对人不怀偏见,不戴著有色的眼镜来看人。
&rso;他流露出的是一种凛然难犯的态度。
从校长以下,没有人发出一言。
在那气氛中,曾训导行一礼,以静静的脚步走出教职员室。
纵然是有人叫住他,他也不会回头的,毅然决然的脚步……。
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