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自那日随着族叔法空和尚,回到少林寺已经过去了一个月时间。
虽然说法空已经出家了,按理来说对待江继也该是一视同仁。
不过人心都是肉做的,同族之情,再加上江继凄惨的身世,法空和尚对于江继很是照顾。
现在江继已经正式剃度,成了一个小沙弥。
沙弥在梵文里的原意是勤策、息慈,就是应当勤受师父策励,息恶行慈。
在江继看来,就是少林寺的和尚预备役,还必须要受到“依止师”
,也就是师傅的管辖,甚至还没有自己的法号!
只有当受过正式的“比丘戒”
,并且赐下法号之后,他才能算一名正式的少林寺和尚,至于现在么?就是一名普通的小沙弥,俗称打杂的。
也就是江继这种身家清白,也算是知根知底的人,才能这么快剃度,成为少林的一员。
寻常人想要在少林剃度出家,还要派人查清楚身世,最好是孤儿一类没有什么牵挂的人,才会准许。
当然凡事都无绝对,你要是有钱有势,又出手大方,也能在少林参禅打坐,参研佛经。
不过想要接触少林的核心,或者获得高深武功,那是不可能的,这些都是少林寺的根本。
剃度之后,江继有两个选择,一是学佛经,参禅打坐,二是习武练拳,当然学习佛经也是必不可少的。
江继自然想要学武,于是被安排每日早上挑水、砍柴,之后是早课,然后是各种杂活,比如扫地,给菜地浇水这种,傍晚则是晚课。
习武之初,就是打磨肉身,拔筋长骨,蓄养精气。
而挑水、砍柴这些则是少林寺的入门修行。
一大早,小沙弥们拎着两个尖底的木桶,从山下打水,一路伸直手臂,将水桶平举,排着整齐的队伍上山,将各个地方的大水缸灌满。
开始由于这副身体底子不太好,江继还有些吃力,仅仅过了数日,他就适应了。
并且力量在不断增加,本来面黄肌瘦,瘦瘦巴巴如同一根火柴的身体也渐渐挂上了肉,如同气球一样胀大了一圈。
照例做完自己的那些活之后,江继来到了膳堂。
一个白白胖胖的和尚递给江继一个木质托盘:“师弟,你的午膳。”
江继双手合十行礼:“谢谢师兄。”
“不用客气,法空师叔可是要我好好关照你。”
江继双手接过托盘,再次道谢。
木质托盘上食物不算多,但是相比其他人要多三分之一,散发着浓浓的药味,让人食欲全无。
不过江继却好像吃着山珍海味一样,大口的将所有食物都吃完了。
武道修行炼精化气,炼气化神,这精气哪里来?
自然只有从膳食之中摄取。
对于矢志武道修行的江继来说,他不会浪费一点资源。
欲学武的僧众,在一开始的打熬身体的时期,都必须每日服食由药师王佛殿的药师和尚配置出来的草药膳食,以弥补身体的亏损,否则的话,恐怕武还没练成,反而先把自己搞垮。
而江继有法空和尚关照,药膳不仅比其他人多,而且药力也更强一些。
再加上江继勤奋努力,资质绝佳,一个月的时间,已经让他脱胎换骨,与之前判若两人。
吃完午膳,江继回到禅房。
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