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第30章（第2页）

阿纳瑞斯镇上的人都撤离了，混乱之中的舍国也匆忙派出了最后两艘飞船去接回那些金矿工人。

不过，并非所有人都选择了回归，他们中有些人已经爱上了这片荒凉的沙漠。

世界政府理事会赠送给选择移居的奥多主义者们十二艘飞船，此后长达二十多年的时间里，这些飞船在两个星球之间穿梭往返，将上百万名选择了新生活的人们送过了那道没有水的深渊。

随后港口关闭，不再接受外来移民，仅对贸易协定允许进入的货船开放。

到那个时候，阿纳瑞斯镇人口已经超过了十万，名字也改成了阿比内，这个词在新社会的新语言中意为&ldo;头脑&rdo;。

在奥多对于理想社会的构想中，地方分权是一个至关重要的因素，当然她自己没能在有生之年看到这样一个社会成为现实。

她认为不必对社会进行去城市化，同时也指出，一个社区的规模自有其局限，这种局限取决于一个社区对其基本食物及能源直接供应区的依赖程度。

她认为，所有社区之间都应当有通讯及交通网络，这样物资及思想才能按照人们的需要进行流通，同时也能便利高效地开展管理工作，所有的社区之间都可以进行交换。

不过，这样的网络运行并不是自上而下的，其中没有控制中心、没有首都、没有那种永动机似的官僚机构，也没有哪个个人想要成为统帅、老板或是国家元首。

不过，她的这些设想是以乌拉斯的富饶土地为基础的。

在贫瘠的阿纳瑞斯，因为资源稀缺，各个社区只能四处分散，而且不管人们是如何地克制，大部分的社区还是不能自给自足。

他们确实已经非常地克制，甚至只维持着生活的最低限度。

与此同时，他们也不可能倒退回前城市化、前工业化时期的部族生活状态。

他们很清楚，现在这种无政府主义，其前身是一个高度发达的文明，这种文明有着复杂多样的文化、稳定的经济以及高度工业化的科技，这种科技保证了高效的生产和运输。

虽然各个居留地之间相距遥远，他们还是构建了复杂的社会结构。

他们先是修建了道路，随后是房屋。

各个地区之间彼此交换各自特有的资源及物产，通过错综复杂的过程达致平衡，生命、自然生态以及社会生态中特有的一种多样化平衡。

不过，按照人们对类推模式的理解，一个神经系统中必须得有至少一个神经节，最好还能有个大脑，总之必须得有个中心。

负责实施管理、工作分派、物资分发的电脑，以及绝大多数工作协会的中央联合会，从一开始就一直设在阿比内。

从一开始，移居者们便已经意识到，这种不可避免的中央集权化是一种持久的威胁，必须一直对其保持警惕。

哦，无政府主义孩子，无限期望

无限谨慎

在夜色般深沉的摇篮边