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第11章（第1页）

也就是说，人际关系也好，国际关系也好，都是利益关系。

只不过，利益的获取，最早是&ldo;揖让&rdo;，后来是&ldo;巧取&rdo;，现在是&ldo;豪夺&rdo;。

如此而已。

是啊，所有的脸都撕破了，何必再来粉饰太平？

君臣关系，也如此。

我们知道，在儒家那里，君臣是被看作父子，邦国是被看作兄弟的。

对此，韩非的反应是一声冷笑：亲如父子？就算真父子、亲兄弟，又如何？楚成王，不是被他亲儿子逼死了吗？19齐桓公，不是把他亲哥哥杀掉了吗？20君仁臣忠，父慈子孝，兄爱弟友，管用吗？

不管用。

什么东西管用？

利益。

人君最大的利益，是称王称霸；人臣最大的利益，是富贵荣华。

只要协调好关系，让双方都实现利益最大化，就ok。

爱不爱的，没什么意思吧？

于是韩非得出结论──

君不仁，臣不忠，则可以霸王矣！

21

哈！

孟子培训班的课桌，都要掀翻了。

不过，这里面有问题。

什么问题？

如果臣下不安于位，也想为君，怎么办？

这是完全可能的。

因为天底下最大的利，莫过于为君为主。

故臣弑君，子谋父，弟篡兄，史不绝书。

从春秋到战国，更是一顶顶王冠落地，一座座火山爆发，各路诸侯真不知如何守住自己的王位。

对此，韩非有办法吗？

有。

什么办法？

两面三刀。

所谓&ldo;两面&rdo;，就是奖与惩，赏与罚，也叫德与刑，韩非称为&ldo;二柄&rdo;。

这当然管用。

因为人之常情，无非趋利避害；刑德二柄，则无非威胁利诱。