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&rdo;郑国渠被我说中了心事,闷闷地哼了一声,旁边郑重脸色也变得不大好看。
带勾这东西,是古人用来勾腰带的。
古人衣着有严格的讲究,只有贵族的衣袍才用得着金属带勾,所以青铜带勾是身份地位的象征。
在一个有青铜带勾作为陪葬的贵族墓穴里,他们居然只拿到两个陶壶,恐怕那个墓穴早已有盗墓贼光顾,把大部分值钱的都卷走了。
我估计,就连那个盗洞,都是老洞。
郑国渠他们动手晚了,只是利用这个通道下去捡个漏而已。
被我说破了尴尬,郑国渠也无心再盘问。
他让郑重拿来一叠题头印着&ldo;郑别村农用机械加工厂&rdo;红字的信笺、一支钢笔和一瓶墨水:&ldo;你就在这里把《素鼎录》默写出来吧。
&rdo;
&ldo;那么我要的东西呢?&rdo;
郑国渠道:&ldo;写完我自然拿给你。
&rdo;
我&ldo;啪&rdo;地把钢笔搁下:&ldo;不行,你现在得拿给我,不然我一个字都不写。
&rdo;
我俩对峙了一阵,郑国渠大概觉得反正我也跑不掉,就退了一步,让我继续写,郑重在门口看守,然后他自己走了出去,说去给我取来。
办公室只留下我一个。
我铺开信笺,一笔一划地写了起来。
《素鼎录》虽然是白字门的秘籍,但我并没有把它捂在手里的心思。
鉴古技术日新月异,造假技术也不断创新,《素鼎录》里虽然有些好手段,但早晚都会过时,这时候再讲究什么不传之秘,未免太落后于时代了。
我唯一的顾虑,是郑国渠学到了这些东西,造出更多赝品,违背了我不碰假货的原则。
于是我没有默写原文,而是把加密的文字默写下来。
如果我不说出密码,郑国渠就和黄家一样,偷了也是白偷。
想到这里,钢笔的笔尖猛然一顿。
我突然想到一件事:黄家偷那本《素鼎录》,真的是为了得到白字门的秘籍吗?
我听药不然说,五脉改组为鉴古学会以后,各家都有意识地跟大学、研究所等科研单位合作,不断有新的鉴伪手段被开发出来‐‐其中尤以黄家和药家最为用心,因为高科技对鉴定青铜器、玉器和瓷器特别重要。
一本民国时期的《素鼎录》对黄家来说,究竟有多大意义,这个实在很难讲。
目前我所知道的牛皮镶银笔记,一共有三本,一本记载了白字门的鉴古技术;一本留在日本,据说是木户有三亲笔所写,内容不详;另外根据付贵的说法,还有第三本笔记,在许一城死后不知所踪,写的什么内容不清楚。
根据我的推断,剩下两本笔记里,很可能是记录着木户和许一城1931年7月到9月这期间发生的事情。
这三本笔记外貌都一样,都是粗粝的牛皮封皮,四角嵌着莲瓣银,光看封皮没什么区别。
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