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“我们接着分析和假设,据相关史料记载,当然,这也是可以质疑的记载,蒙恬当时还是表示怀疑的,觉得皇帝一向英明神武,怎么会突然来一道圣旨,说公子你意图谋反,并要你当场自杀呢?这不很奇怪吗?就算皇帝要我们死,我们也要当面与他对质才去死也不迟,现在只凭一纸圣旨,鬼知道是真是假,连皇上的面都没有见着,连一句申辩都没有,怎么就立马自杀了呢?这不是冤大头是什么?可是,老实善良又屈于始皇权威的公子扶苏不敢质疑,更没有哪个老师教过他质疑精神,他当即拒绝蒙恬的怀疑和建议,还说父皇一言九鼎,我如果与他当面对质,就是违抗圣旨,到时候,可能连自裁的机会都没有,会不知死得有多惨呢,还是自己了断方便轻松些。”
树王听得入了神,尽管这段历史,他早就知道,但让老师从质疑的角度来分析,他也是第一次听说。
可见质疑精神多么重要,如果扶苏的老师像何懿家老师一样,早点传授质疑精神给他,那么整个历史就会完全改变,就没有后面项羽刘邦什么事了,也没有什么汉朝和汉族的说法了。
何懿家看到弟子们都听得很认真,便继续满意地说:“毕竟扶劳是大公子,他要奉旨自裁,蒙恬根本拦不住。
何况还有传旨太监在一旁盯着催着,扶苏一刀结果自己,不过几秒钟时间,蠢货要死,是谁都拉不住的。
我之所以说这个,就是今后不排除瑞王帮的人也会假传圣旨,要我们的树王当场自裁,毕竟,历史一直都在转圈,一直都在惊人地重演,而人类在历史中最大的教训,就是从来不吸取教训,最大的悲哀就是从来不能避免悲哀。”
“老师说得太好了,尤其是后面这两句,简直就是论语,就是格言!”
树王率先鼓起掌来。
另外三个弟子也跟着鼓掌,文霸天更是转身从书桌上抓起毛笔,把后面这两句话记录了下来。
他边写还边说:“老师这两句话,定会成为经典,传之万世永放光芒。”
何懿家满意地点点头,心里说,老子只不过化用哲学家黑格尔那句“人类从历史中吸取的唯一教训,就是人类不会从历史中吸取教训”
的话罢了,不算原创,后面的悲哀句,倒还勉强算原创。
不过,他不便解释,他的很多教育理念都是来自二十一世纪,要教这些一两千年前的学生,还不轻轻松松,手到擒来。
何懿家嘴上却说:“顺口胡诌,哪来那么多经典,不用记了,接着听我讲。
今后,假传圣旨,我们要质疑,就是真传圣旨,我们更要质疑,毕竟皇帝老儿,一直对我们的树王不待见,不排除他受人蛊惑,真要把我们的树王赐死。
因为只有死人才不会去争皇位。
这个时候,我们就不是要有质疑精神,而是要有反抗精神,用你们熟悉的词儿来说,就是谋反,记住,儿子任何时候都可以反老子,尤其是他想要你命的时候。
妈的,天下不都是反出来的吗?整个史书上,谋反的事儿还少了吗?造反派头子安禄山史思明不都是被自己的亲儿子给反死了的吗?不管对错,他们敢反,这就值得我们学习,反是死,不反也是死,那为什么不反?何况反还不一定死呢。”
何懿家说得轻松,四个弟子却一脸凝重了。
反瑞王帮可以,反皇帝,他们可就有些怕了。
到底是封建人士,忠君报国的思想还是根深蒂固。
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