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第34章（第2页）

因此受宠时，患得患失，受辱时，沮丧颓志，因而成日提心吊胆。

即使在最幸福得志时，也得整天担心会有大祸临身。

为什么会有这种“无事烦恼”

呢？是因为每个人最关心自己，每天为自己的利害作算计，害怕别人会对自已不利，这样的心情下，又如何能快乐得起来。

所以老子告诫我们，最重要是“放弃”

自己，如果能够忘了自己的身体，使自己成了“无”

身，那还会有什么祸患呢？基于此，老子便大胆地下了结论：“一个人能为天下而牺牲自己的人，就可以把天下交给他；愿意牺牲自己而为天下服务的，便可把天下委托给他。”

刘邦和陈胜、吴广最大不同，便在这里。

陈胜、吴广的起义，是为了保护自已，结合众人冒险叛变，无论成败，他们的目的都在于自己的利益。

初击成功后，便急着自封为王，更显现他们的野心。

陈胜、吴广只想到破坏既有秩序，以建立自己的势力，他们从未想到为他人服务，所以只要行动进行中碰到困难，也立刻引来部属甚多的反感。

刘邦虽有点“散散”

的，但他一向不太顾及自己的利害。

押解劳役失败时，他想到的是牺牲自己的官职，陪着大家逃亡而已。

或许就是这种不太考虑自己利害的习性，使他个人魁力大增，不但以豪放为本色的樊哙、夏侯婴等对他崇拜得五体投地，就算精明能干的萧何及曹参，都不得不对他另眼看待。

奉命返回沛城时，他似乎并未有领导沛城的野心。

经过逃亡生涯的苦难折磨，刘邦更为成熟了，他想到的只是协助沛城父老脱离秦政统治，并参与群雄起义的活动而已。

由于萧何、曹参拒绝成为领导者，刘邦只好“众望所归”

的率领了这支弱小的杂牌军。

其实他一直便没有太强的意见，一切由萧何及地方父老安排，看起来有点像是“傀儡”

，其实他的作为更像老子所谓“无心”

、“无身”

的领导人物。

这种作风，也是他日后在群雄激烈竞争中，能脱颖而出的最大本钱了。

刘邦大传--篇后·实用观点　将相本无种

篇后·实用观点　将相本无种

创造麦当劳帝国的雷·克劳克（ray　kroc）曾写下一首打油诗，来描写他的创业哲学：

世界没有任何事

可以取代坚毅不拔

才华不行

世界上没有比怀才不遇

更为稀松平常事

天才也不行