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太对了!
鹿山神给于谦传音:[文泽兰家学渊源,她丈夫就善用这种手段,你我是不懂的。
]
王山神:“说得有理。
最可怕莫过于人心。”
他又传音:[她说的没错,我当年差点成了嵇康。
]
于谦叹了口气:“我虽然想不出来,但是我见过。”
他发现山神们喜欢背后议论人的是非长短。
这么说来,对道德的要求不在语言上,而是在行为上。
文四喝了一口酒,斩钉截铁道:“你在山中修炼,略有所成后再下山,凡人要有什么手段对付你,你也有能耐反击。
学会给人托梦、给人做恶梦还有隐身术就够了。”
许山神反驳:“此言差矣!
六二之难,乘刚也。
十年乃字,反常也。”
于谦给文四传音:[屯卦:六二陷入困难,因为他凌驾于初九的阳刚之上,违反了阴下阳上的常理。
十年后才许嫁,这是违背常理。
他认为我在山中修炼十年,不对。
]
王山神反驳道:“许兄此言谬以!
既鹿无虞,惟入于林中,君子几不如舍,往吝。”
史上最大牌的古译今:[没有虞官引导就追逐山鹿,结果进入茫茫的森林中,君子与其紧随其后,不如暂时舍弃。
如果执意前往,就会陷入困境。
虞官指的是你,他建议我听您的吩咐。
]
又有人举归妹卦来说:“诸位岂不闻天地之大义也。
天地不交而万物不兴。”
[归妹卦,少女出嫁是天地间的大道理。
天地阴阳不相交合,万物就不会兴旺。
以少女指代我,臣子侍奉君王有如新妇侍奉丈夫。
]
[廷益,多谢!
赶明我给你找点仙丹去!
]文四一挑眉,假装自己不需要翻译:“你眼界太窄了,上古时期的母系氏族,你没听说过?何必非要出嫁呢。
呵呵。”
只需要一晚上就能怀上孩子!
“明两作,离。
大人以继明照于四方!”
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