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社会经济方面,则减轻赋税,鼓励农桑,兴修水利。
当他看到黄河水给百姓带来的灾祸时,不禁忧心忡忡,因而召集大臣商议治河之道。
公元69年,他派水利专家王景治理黄河,王景修治汴渠完工后,消除了自西汉平帝以来河汴决坏、汴渠东侵之害,从此使黄河900多年未发生重大改道。
他还多次下诏招抚流民,以郡国公田赐贫人、贷种食。
永平九年至十二年,由于&ldo;岁比登稔&rdo;,出现了粟斛三十,牛羊被野的繁荣局面。
在思想文化方面,明帝提倡儒学,命皇太子、诸王侯及大臣子弟、功臣子孙等习经,又为外戚樊氏、郭氏、阴氏、马氏诸子立学于南宫,号&ldo;四姓小学&rdo;,设置&ldo;五经师&rdo;以授其业。
他还曾亲临辟雍给大学生们讲授经义。
明帝好佛,当他听说西域有神,其名曰佛,便在公元68年派遗蔡愔、秦景等出使天竺(今印度)拜求佛经、佛法,并于第二年在洛阳建立了中国历史上第一个佛寺--白马寺。
明帝聘请天竺高僧在此译经、传教,从而促進了佛教在中国的传播。
在对外方面,汉明帝很少用兵,实行民族团结政策,使汉族和少数民族的友好关系得到了恢复和发展。
永平元年,西自武威,东尽玄菟的塞外诸族皆来内附,边境屯兵得以省罢。
永平十二年,西南夷中的哀牢王柳貌率其民五万余户内附。
至十六年,自汶山以西白狼等百余国也皆称臣奉贡。
永平十六年,明帝派将军窦固、耿忠等分兵四路征伐北匈奴。
汉军出酒泉,進抵天山,击呼衍王,斩首千余级,追至蒲类海(今新疆巴里坤湖),取伊吾卢地。
明帝诏置宜禾都尉,并留吏士屯田伊吾卢城。
公元73年,他派班超出使西域,设置西域都护,西域诸国皆遣子入侍,从而進一步加强了西域与中原的联系。
自公元9年至此,西域与中原断绝关系六十五年后又恢复了正常交往。
明帝是个谦逊、自省的皇帝。
每当遇到天灾时,明帝常常下诏责己。
有一次,出现了日食,明帝下诏说:&ldo;朕以无德,奉承大业,而下贻人怨,上动三光。
日食之变,其灾尤大,春秋图谶所为至谴。
永思厥咎,在予一人。
有司勉修职事,极言无讳。
&rdo;于是大臣们纷纷上书论述得失。
明帝看后,深自引咎。
明帝十七年春正月,甘露降于甘陵。
当年,甘露再次降临,树枝内附,芝草生殿前,神雀五色翔集京师。
雨降青龙东阙雄,风追白虎西路空,火舞朱雀南天逝,土临玄武北幕宏,若论有朝四玄聚,苍天血舞与乃同万载之前被埋葬的岁月,直至今日消逝的四大神兽该何处寻觅,动乱将起,这片天空谁又能够让这里留下那一片该有的宁静,武者的未来,元兽的天空即将共同泯灭,有谁能够重现万载前的历史,又有谁能够将苍天撑起,独留那一抹清明,消散的岁月里那传说中的‘兵神’又能否足够四玄宫走出的少男少女举止之间牵动天下风云,一身奇特觉醒的血脉引领人兽二族前路风骚,暴乱的世间,陨落的平和,这个世界从何处借来的宁静能够帮助人们走出血与火的阴霾,路还在继续,希望又该找谁去寻...
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