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第41章（第2页）

4500多年前，埃及王朝时代初期，太阳城（heliopolis）的祭司特别敬仰法力无边的&ot;九神&ot;（ennead）；同样，在中美洲，阿兹特克人和玛雅人也都崇奉由九位神祗组成的一个全能的神权体系2。

墨西哥和危地马拉的古代奎契族（iche）玛雅人，尊奉一部名为《波波武经》（popolvuh）的神圣经书。

其中好几段文字清楚显示，这个民族相信&ot;星辰转世&ot;‐‐人死后灵魂会转化为天上的星星。

例如，英勇的孪生兄弟乌纳普（hunahpu）和斯巴兰克（xbalane）被杀害后，灵魂&ot;在一簇光芒中冉冉上升，直达天堂……这时天空和大地一片光明。

从此他们定居在天上&ot;。

跟随这对孪生兄弟一起飞升的，还有四百位死难的伙伴，&ot;于是，他们又跟乌纳普和斯巴兰克相聚在一块，转世为天上的星星&ot;3。

上文提到，有关&ot;神王&ot;奎和科特尔的传说，焦点大多集中在他以文明导师的身分从事的活动。

然而，他在古代墨西哥的徒众也相信，他的肉身死亡后，灵魂&ot;转化为一颗星星&ot;4。

巧的是，在4000多年前的金字塔时期，埃及的国教也尊奉相同的信念：法老驾崩后会转世为星星。

祭司在葬礼上诵经，促请神祗让崩殂的君王早日投生天界：&ot;王啊，您是这颗伟大的星星，猎户星座的伙伴，跟随猎户星座横越苍穹……您从东方天际升起，在吉时良辰投生转世……&ot;5在秘鲁南部的纳兹卡高原，我们看见过描绘在地面上的猎户星座图形，将来我们还会遇见它……

这儿，我们不妨先看一看古代埃及《亡灵书》。

书中部分内容几乎和埃及文明一样古老；对当时的埃及人来说，这部书不啻是一本阴间旅游指南，专门替转世的灵魂指点迷津。

它指示死者，如何克服来世的种种险阻，如何化身为神话中的怪兽；它还提供死者相关&ot;口令&ot;，好让死者的灵魂顺利进入阴间的各个阶段或层次6。

古代中美洲民族也相信，人死后灵魂会遭遇重重险阻‐‐这难道只是单纯的巧合吗？他们相信，阴间总共九层，而死者的灵魂必须花四年时间，穿越过一路上遭逢的各种障碍和考验7。

阴间的每一层都有一个令人毛骨悚然的名称，诸如&ot;撞击山&ot;、&ot;乱箭穿心谷&ot;、&ot;刀山&ot;等等。

在古代中美洲和埃及，人们都相信，死者的灵魂搭乘一艘船，由&ot;舟神&ot;掌舵，把他从阴间的一站渡到另一站8。

公元8世纪玛雅城市提凯尔（tikal）的统治者&ot;双梳&ot;（deubleb）的陵墓，就有一幅壁画描述这种情景9。

类似的图像也出现在上埃及&ot;君王谷&ot;（valleyofthekgs）的王陵，其中最值得注意的是第十八王朝法老图将摩西斯三世（thutosis3）陵墓中的壁画10。

埃及法老和玛雅君王驾崩后，灵魂搭船进入阴间时，随从都包括一只狗或一位狗头人身神祗，一只鸟或一位乌头人身神祗，一只猿猴或一位猴头人身神祗11。

这难道也是单纯的巧合吗？