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第57章（第2页）

陆修泽道：&ldo;那又如何？&rdo;

匪镜的话是故意的，又如何？

只要贯日真君的话是真的‐‐只要这一点是真的，就足够了。

而那一头，就在匪镜真人坐下没多久，他心有所感，又站了起来，心里暗自嘀咕，不知道陆修泽去而复返是想要做什么。

但下一刻，匪镜真人就知道自己想错了，因为这一次来的人，并非是陆修泽。

第39章凶兆

陆修泽循着匪镜道人玉简中的指示，一路来到了择日宗的禁地之中。

择日宗禁地有三处，一处是贯日真君曾赌气要他去思过的禁谷，一处是埋葬着择日宗历代知名先辈的坟墓，一处是择日宗主峰择日峰下的密室。

在这三处禁地中，第一处的禁，是因为危险，第二处的禁，是因为肃穆，第三处的禁，却是因为无人得知‐‐甚至于陆修泽，都是从匪镜道人的玉简中，才知道择日宗的择日峰下，竟还有这样的一处地方。

但禁地又如何？

陆修泽想要去的地方，单单一个&ldo;禁&rdo;字，是拦不住的。

陆修泽一路向前，掠过了宗主的闭关之地，又躲开了沿路的弟子，一路往下，又按照玉简的指示避开重重机关，竟是无惊无险地来到了密室前。

路上，陆修泽注意到，向来坐镇择日峰、鲜有离开的宗主，今日却是罕见地没有呆在择日宗，甚至于另外两位修为高深的长老都不在附近，是以陆修泽一路走来，竟是出乎意料地轻松。

陆修泽心中微奇，预感并不很好，于是打算速战速决，尽快从密室中取出他要的东西来。

陆修泽想要拿到什么？

‐‐择日宗镇派秘宝，衍日珠！

在传闻中，万年前，择日宗开派祖师蔽日道人，正是因为机缘巧合之下得到了衍日珠，这才得以悟出镇派法门《三阳焚天典》，并由此演化出种种法门，创立择日宗。

之后，在蔽日道人羽化登仙后，衍日珠便被后人束之高阁，除了择日宗宗主之外，谁都不知道那衍日珠究竟藏在何处，而多年下来，衍日珠也从未被动用过，是以后人听到衍日珠的名字，也只当它是传闻，或是一个只供先人参悟法门、现今则已无甚用处，只能当作择日宗象征的法器。

但陆修泽却并不这样认为。

早在他当年阅览宗门典籍时，他就从那浩瀚如烟的典籍中，发现了有关衍日珠的其他用处的蛛丝马迹，而直到查阅了匪镜道人交给他的玉简后，陆修泽这才能肯定下来。

‐‐衍日珠并不像他人想象的那样，仅仅只是宗主的象征。

它最大的用处，是用以吸收修士体内的阳炎！

择日宗门下所有弟子，修行的功法都只有一部，那便是三阳焚天典。

三阳焚天典是要弟子在神庭、膻中、气海三处，分别观想出三个日轮，之后从中择一日轮修习，修到高深之处，甚至可以取代真正的太阳！

而这，便是&ldo;择日宗&rdo;的由来。

然而也不知是为什么，多年下来，能够羽化登仙的修士越来越少，能够踏入悟虚合道境界的修士越来越少，甚至于到现在，一个元婴期的修士，就能被尊为真君，而出窍期的修士，更是能号令众人，够执掌道门百年！

但事实上，自两百多年前，最后一个出窍期大能陨落后，世上已经再无出窍期的修士了。

由于各派法门各自深藏的关系，陆修泽并不知道其他门派是为了什么才迟迟没有出窍期修士的出现，但至少，陆修泽知道择日宗内为何没有出窍期的修士‐‐因为三阳焚天典着实太过霸道了。

三阳焚天典修习到最后，可以取代真正的太阳，由此可见功法霸道，而在将这功法真正修习成功之前的那三个日轮，也没有将这霸道少上半分。

在三阳焚天典的修习过程中，筑基期的弟子应当可以形成第一个日轮雏形，灵寂期则能形成第二个日轮雏形，出窍则是第三个，最后，修习此功法的人，会在合体期时择一日为主，统御体内日炎，羽化登仙，白日飞升，代日登天。

这一段前景说下来，似是十分了得，但事实上，自几百年前，择日宗就再没有能在体内观想出第三个日轮的人了‐‐因为绝大部分的弟子，都死在了元婴期，死在第三个日轮初现的那一刻。