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第5章（第1页）

是的。

夏启、商汤、周武那会儿，应该不会有骆驼。

但，一定有城。

实际上，所有的古老文明，都从建城开始。

所有的文明古国，也都有自己的城市，只不过有的声名显赫，如亚述、巴比伦、孟菲斯、耶路撒冷；有的鲜为人知，如埃及的涅伽达和黑拉康波利斯，印度的摩亨佐达罗和哈拉巴，克里特的诺萨斯和法埃斯特。

没有城市，则不可能。

古老民族的建国史，同时也就是他们的建城史。

的确，一个族群人口再多，地域再广，如果没有城市，那也只是部落或部落联盟，不是国家。

一个村长加一个会计，就号称总统和财长，是很可笑的。

其实就连土财主，也有土围子。

表现为汉字，就是或者的&ldo;或&rdo;。

或，就是国家的&ldo;國&rdo;，是最早的國字；也是地域的&ldo;域&rdo;，是最早的域字。

國、域、或，在甲骨文是同一个字。

字形，是左边一个&ldo;囗&rdo;，右边一个&ldo;戈&rdo;。

囗，读如围，意思也是&ldo;围&rdo;，即圈子、围墙、势力范围。

戈，则是家丁、打手、保镖、警卫。

也就是说，一个氏族或部落，一旦定居，有了自己的地盘，就会弄个栅栏或墙垣，再挖条沟，派兵看守。

这就是&ldo;或&rdo;。

地盘是越变越大的，人口是越变越多的，规格也是越变越高的。

于是，或旁加土，就成了&ldo;域&rdo;；或外加囗，就成了&ldo;國&rdo;。

有学者认为这是画蛇添足，其实未必。

国家毕竟不是土围子，岂能还是&ldo;或&rdo;？

◎金文的&ldo;国&rdo;（毛公鼎）。

◎甲骨文的&ldo;或&rdo;（邺三下&iddot;四三&iddot;四）

◎金文的&ldo;或&rdo;（兮甲盘）。

很明显，国就是或。

那么，国家不同于部落的地方在哪里？

城市。

世界上的文明古国有两种。

一种是一个城市加周边农村为一国，叫&ldo;城市国家&rdo;，简称&ldo;城邦&rdo;；另一种是中心城市（首都）加其他城市及其农村为一国，叫&ldo;领土国家&rdo;。

两河流域南部最早出现的，就是城市国家；埃及的第一王朝，则是以提尼斯为首都的领土国家。

领土国家也好，城市国家也罢，都得有城市，也都要以城市为中心。

所以，國，必须是&ldo;或&rdo;字外面再加&ldo;囗&rdo;。

或，只表示有了地盘；囗，才表示有了城市。

事实上，在中国古代文献中，国就是城，城就是囗，比如国门就是城门，国中就是城中。

如果是领土国家，国就是国都。