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什么叫做&ldo;人为刀俎,我为鱼肉&rdo;?看看伊拉克就知道了。
没办法,谁让它发动战争,最后成了战败国呢?没有割地赔款已经是便宜了。
半个多世纪前的中国,比今天的伊拉克强不到哪里去。
明知道打不过人家,怎么办?抵抗必然失败,随失败而来的是割地赔款,其损失比和平妥协要大得多,甲午、庚子已有前车可鉴。
谈判,对方绝不肯空手而归,必得作出让步,让人家攫取相当的权益。
在此局面下,只能是两害相权取其轻,走妥协让步的路子,这样尚可赢得喘息时间,徐图恢复。
所以屡战屡败、积弱积贫的中国,在当时那个年代,外交上只有一条路可走:忍辱负重,以待将来。
不仅晚清政府如此,北洋政府如此,后来的国民党政府也是如此。
这种屈辱和痛苦,不是当事人者是难于体会的。
1931年&ldo;9?18&rdo;事变,张学良下令不抵抗,举国都骂他是&ldo;不抵抗将军&rdo;。
有了这段当事人的经历,他的感受就不一样了。
后来(1936年3月28日)他在南迁西安的东北大学讲演时,感慨地说:&ldo;当年袁项城应许二十一条时,我是学生,一腔热血,誓死反对;及至二十年后我执政,还不如人家70。
&rdo;
在当时举国的嘲骂声中,只有《大公报》上王芸生写的一篇社评为张说了公道话。
王芸生是著名的报人,也是一个对近代中日关系有着深湛研究的学者,他所著的《六十年来中国与日本》直到今天,还是研究中日关系的必读书。
这篇社评基于对中日关系的深刻了解,对张学良当时的处境抱有同情,以至于六十年后,张氏还记忆犹新:
&ldo;九一八&rdo;之后,我最佩服的是《大公报》上写的一篇社评,好像是王芸生什么人写的。
……我最佩服这篇文章啦,好像我在哪儿还收藏着它。
不是当时看见的,是后来不知什么时候看见了这篇文章。
它主要的观点是说,关于&ldo;九一八&rdo;,无论何人是张学良,他也一定是要这样办的。
他这话真是说到我心里去了。
这篇文章说得太长。
它说,历史上的事情,中国和日本出了问题的时候,都是采取这种措施,大事化小,小事化了。
他说无论是谁,处在当时张学良那地位上,也得这样办。
所以,他评论说,只有设身处地知道那个环境的人,说出来的话才能公道。
《大公报》这个社论,就设身处地地想了。
他说旁的话我都忘了,记不住了,要紧的一句话,就是不仅仅是张学良,任何人,如果当时处在那个地位上,他也是这样办。
我很佩服这句话。
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