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第100章（第1页）

武则天此刻对自己的权威已有充分的自信，只有充分自信的执政者，才不会防范普通的老百姓。

至于东都的妇女同胞们，更是享受到了现代妇女解放之前最大的一次解放，估计其中的丫环、老妈子在梦里都能笑出声来。

不过，明堂建起来，毕竟不是为老百姓开办的免费公园，武则天要利用这里大树特树自己的权威。

为此她下诏，来年正月，要&ldo;大享明堂&rdo;，在这儿祭祀三圣（高祖、太宗、高宗），连带拜祭上帝；并声称：今后明堂既为祭祖之地，也是布政之居，是国家的政治中心。

此时武则天的名号&ldo;神皇&rdo;，为秦始皇以来所没有。

新的办公地点&ldo;明堂&rdo;，前代也不多见。

她对此做出了解释，说这是&ldo;自我作古，用适于事&rdo;。

&ldo;古&rdo;是指规矩、传统；&ldo;自我作古&rdo;就是创新体制；&ldo;用适于事&rdo;则是说，实践才是检验合不合法的唯一标准。

就在拜洛的当日，武则天宣布明年改元&ldo;永昌&rdo;。

几日后，就是永昌正月初一，&ldo;大享明堂&rdo;仪式隆重举行，具体内容是祭祖并大宴群臣。

此次祭祖活动规格超常，实际都是做给活人看的。

武则天身着帝王服饰，腰配三尺大圭，手执镇圭（帝王或诸侯礼拜时所用的玉器）为初献；皇帝为次献，太子为终献。

依此拜过昊天上帝、&ldo;三圣&rdo;，还有被追尊为魏王的武士彟。

祭祀完毕，马上等上则天门，宣布改元，大赦天下。

次日，&ldo;天子坐明堂&rdo;，武则天接受了百官的朝贺。

第三天，又在明堂布政，颁布九条训令训导百官。

&ldo;九条&rdo;是哪九条，史书不载，据后人推测，左不过是《臣轨》里提出的那一套。

初四日，又大宴群臣一遍。

在酒足饭饱的中国式老套中，武则天圆满完成&ldo;大享&rdo;仪式。

诗人陈子昂目睹此盛事，曾替别人写了一篇贺表，称大享明堂为&ldo;旷古莫闻，于今始见&rdo;，实为武则天的气魄所折服。

武则天通过恩威并施，只用了不长时间，就完全扭转了临朝称制初期群臣不合作的局面。

作为整体势力的&ldo;皇唐旧臣&rdo;，已在诛裴炎、剿灭徐敬业与宗室之乱这三大战役中被击垮；作为政权基础力量的中下层官员，因为仕途通畅、国泰民安与酷吏钳制这三大因素，而对武则天完全心悦诚服。

他们被武则天导演的一场又一场政治秀闹得眼花缭乱。

在儒家礼法看来，女人无正当理由当国主政，是不合礼不合法的，而武则天偏偏就要在儒家传统中钻空子，以最最合法的天命所归、三代古制来压制你们的&ldo;不合法论&rdo;。

她祭起儒家传统的法宝，杂以神道花样，把这场政治大游戏玩得无比庄严和神圣，通过对自己的官员集团实施&ldo;愚民政策&rdo;，而达到了建立权威的目的。

通往皇帝宝座的大门，已为她豁然敞开。

余下的只是时间问题了。